以下是引用祎昂在2007-11-13 21:13:55的发言：
人类文明发展到20世纪，科学对人的影响比以往任何时代都剧烈的多，它改变着人们的生活方式、思维方式和价值观念。尤其是现代科学与现代经济相结合后的西方社会，在这种新的经济结构体中，人被固定在了生产线上，成了不折不扣的“螺丝钉”。面对工业文明，人类产生了前所未有的挫败感，而自由度却大大降低，因此“人为物役”的异化感弥漫开来，西方人在精神上的惶恐加剧。这是表现主义文学产生的社会基础。
而催化其产生的催化剂则是社会的激荡。政治方面，一战不仅破坏了人们生存的稳定，也动摇了传统理性主义的文化大厦；俄国社会主义革命的胜利，给西方世界带来了危机。思想方面，人们寄情于宗教的理想破灭后，对人类的命运与前途深感悲观与焦虑。非理性文化思潮应运而生，叔本华的唯意志论、伯格森的权力意志论、弗洛伊德的精神分析学说这些都成为颠覆传统艺术表现形式的“重磅炸弹”，而为表现主义等一大批“现代主义”艺术的产生提供了思想武器。
表现主义文学的产生也是西方文学自身运动发展演变的结果。现实主义经过长期而丰富的发展已出现了自然主义——这样竭力描摹客观世界的极端，其本身也过分强调对“真实”的刻画，而导致人主观情感因素遭到排挤。以表现主义为代表的现代主义文学是对传统文学的超越，他们反其道而行之，抛弃那种对客观的刻意的注重，而力图表现一种主观真实，将作家内心情感真实而奔放地倾泻出来，达到一种“荒诞的真实”、“真实的荒诞”。
表现主义文学在诗歌、小说和戏剧领域都产生过一批有影响的作家和作品。其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶，充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的人性”的宣扬。这些诗不重视细节的描写，只追求表现主观精神和内心激情的张力。代表人物有奥地利的特拉克尔和德国的海姆、贝恩等。戏剧领域内代表作家有瑞典的斯特林堡，美国的尤金·奥尼尔和捷克的恰佩克等，其中涌现出了大批优秀作品。谈到小说就不得不提及弗兰茨·卡夫卡了，他也是我最喜欢的表现主义作家。下面结合我的阅读体验谈谈表现主义文学是如何代表人类发出呼嚎的。
人类创造了文明，却逐渐发现文明在本质上与人追求的人性自由相对立。20世纪高度发展的西方现在文明使人处于严重的异化之中，表现主义文学的尖叫，正是基于西方人力图摆脱异化走向自然的愿望。异化主题可分为自然与人、社会与人、个人与个人、个人与自我这四对范畴。
自然与人的关系异化实质是物质世界对人的异化，是物质和精神的对立。物质财富的创造对人类进步起到巨大作用，但这种作用正在向着反方向发展。当下社会依然存在着这种忧虑，看看身边包括我们自己在内，有多少人为金钱所累，成了金钱的奴隶，这不可不说是人类的悲哀。奥尼尔的《毛猿》就为我们展现了人的价值等于甚至低于动物的可怕的图景。恰佩克的《万能机器人》更是极端的表现人类为我们所创造出来的机器人毁灭的悲哀。还记得结尾处人类世界毁灭后，机器人海伦娜和机器人多明因为有了爱情而使机器人得以繁衍去这个充满希望的结局，作者所要展现的是真挚情感的可贵和无敌，所要批判的是对现代科技的滥用，而采用的手法却是夸张荒诞的。然而，读到这些作品还是“于我心有戚戚焉”，因为表现主义的美学原则是“表现”而非“再现”，作家用“荒诞的真实”划破“深沉的黑暗”，这种呐喊源于心底，是纯主观精神的外现，它肆意而声嘶力竭，只因它真挚。
社会与人的对立体现为整体人与个体人的对立。人结成社会之后，特别是在科学化的社会中，人是那么的渺小与无力，不得不泯灭了个性。在卡夫卡的小说中，社会成了无形的魔掌，完全掌握了人的命运。格里高尔莫名其妙的就变成了甲虫，却又无力反抗只得惶惶不可终日。卡夫卡的这种批判是“形而上”的，他不讲逻辑合理，只是引发人们去体察和领悟超现实的荒诞中蕴含的真实，这是卡夫卡小说最大的特点，也是表现主义文学的基本特点。《天边外》中向社会妥协了的罗伯特并没有因放弃梦想，契合社会的需要而换来社会的认可和命运的眷顾，相反，他自己牺牲了理想、丧失了个性却仍不为世俗所接纳，爱情抛弃他，现实折磨他。而罗伯特临死前看到天边外的一抹朝霞幸福“离去”这个场景才是他一生中最幸福的时刻。这种人与社会的对立，在表现主义作家笔下被阐释的深刻而犀利。
人与人之间的对立，表现的是他人对自我的异化。在上述的社会环境压迫下，人会因受欲望的刺激和驱使常常是对他人带有敌意的。还要谈到《变形记》，格里高尔死于那只他父亲扔到他背上的苹果的溃烂，那只苹果烂在了他的背上，却使我的心酸到痛，读过《变形记》n年之后，我仍记得那两道酸楚的泪痕……其实，害死格里高尔的不是那只烂苹果，而是家人的冷漠、害怕到最后演变成厌恶的态度。作者控诉的除了这个非理性的世界外，还有人情的淡漠。格里高尔静静的死去却是最有力量的“尖叫”，再一次划破“黑暗”的寂静，以最深沉的方式“为求救而尖叫，为灵魂而尖叫”。
最后一重矛盾即人与自我的矛盾。自我的消失，表现出的是作家对自我稳定性和可靠性的怀疑，它受弗洛伊德精神分析学说的影响，认为人的自我核心是前意识和本能，因而作品中常常表现受他人和社会压抑下的人的自我和外在表现的矛盾。奥尼尔的《榆树下的恋情》，埃本和爱碧在情感压抑和激情释放中经历着本“我”与外在“我”激烈斗争的折磨，作者也写了人性中美好的一面，当爱情的火花迸发而出，冲破对金钱的占有欲时，他们变得真诚、善良，为了得到一份真情而奋不顾身地追求。但是这种追求所表现出的疯狂依然造成了毁灭，这正是作品意蕴深沉之所在，仍旧是一种尖叫，为了我们的灵魂。 俄....这段四分法好熟悉... 郑克鲁<外国文学史>?..[em09] | 
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发表于 2007-11-14 23:40:00
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