[语用学]教学专用帖

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-16 19:53:24

（接上帖）

中国新富的消费焦虑症
　　
　　　　对于口袋满满、想买什么就买什么的富人来说，购物应该是轻松愉快的顶级享受。在流行小说的夸张描述中，他们总是悠闲地坐在奢侈品专卖店的沙发上，一边品尝着店员送上来的热咖啡，一边浏览着捧到他们面前的本季新货。我就曾经在巴黎碰到过迪奥高级订制工作室闭门接待阿拉伯石油富豪之妻，其他拜访者只能等在休息室里回避的情况。但越来越多的事实却表明：当虚荣的都市小白领在为了自己买不起而焦虑的时候，中国的新富们也许正在为自己“买得起却享受不到真正的购物乐趣”而陷入另一种焦虑。
　　
　　　　富人A向我抱怨自己在顶级奢侈品专卖店购物后似乎总是感到有点郁闷。首先，虽然A可以买下店里的任何一件甚至全部衣服鞋子手袋，店员小姐也前呼后拥笑脸相迎，但是她觉得自己被那些外国名牌默不作声又无处不在的傲慢气焰压抑了：买名牌意味着得小心翼翼地behave yourself，还得不懂装懂——比如她根本不知道怎么念那些英文法文意大利文的品牌名称。其次，名牌买回来了却并不能让A获得拥有感，因为她不知道除了贵是一个购买的理由之外，它们到底好在哪里。A对名牌的知识绝对比不上那些从没用过爱马仕的Kelly包、但是每个月要买两本以上时尚杂志的白领时尚受害者们。
　　
　　　　富人B讲述的遭遇则更加代价惨重。相貌穿着都很普通的B某日去一奢侈名表店里购买一块售价50万的表，划卡付款时，怎奈试了几次都无法成功。销售小姐随口说道：“可能是卡内金额不足。”这句话却似乎让B一下子伤了自尊，脸上有些挂不住的他迅速掏出手机，对电话那头的人下令道：“马上往我的卡里打款150万进来！”结果是，B一气儿买下了三块这款手表，花费了额外的100万元维护了自己脆弱敏感的心灵和面子。
　　
　　　　A和B在花费之后的焦虑是，有时候光靠花钱并不能享受到物质的快乐，相反，钱摆布了他们的购物感觉。他们的困惑是，自己是因为一个东西贵而买下，还是因为自己喜欢而买下。这样的结果常常是他们买了一大堆贵而不喜欢的东西，因为他们真正看上的往往是店员小姐脚上的一双小店货色。他们也很怀疑自己是不是得到了别人的尊重，或者是不是他们的钱包更让人尊重。
　　
　　　　质疑焦虑
　　
　　　　我们生在一个最好的时代。有无限的机遇和可能，不再有世袭和血统的束缚，肯努力的人，总会有回报。
　　
　　　　我们又生在一个残酷的时代。这个时代冷酷无情，只有竞争，没有对失败者的同情。金钱开始成为一个人才智和才能的指标。
　　
　　　　这是一个精英崇拜的年代，每个人都被要求做某个领域内的佼佼者。然而，佼佼者只有少数，所以大多数的我们，只能望着别人的背影，感受差距带来的羞辱感。
　　
　　　　没有人喜欢这种比较，但是每一个人都在不知不觉的跟人比较，也被人比较。我们别无选择，因为这个社会如此。我们身在其中。
　　
　　　　我们每一个人都在焦虑，大部分人在焦虑财富的成功地位，富豪们在焦虑政治认同，而官员们在焦虑59岁之后的一无所有。
　　
　　　　毋庸置疑，对身份地位的渴望，同人类的任何欲望一样，都具有积极的作用：激发潜能、力臻完美、阻止离经叛道的有害行径，并增强社会共同价值产生的凝聚力。如同那些事业成功的失眠症状者历来所强调的那样，唯焦虑者方能成功。但承认焦虑的价值，并不妨碍我们同时对此进行质疑。我们渴望得到地位和财富，但其实一旦如愿以偿，我们的生活反而会变得更加糟糕。我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多关注他人对我们的看法，使我们把短暂一生中最美好的时光破坏殆尽。假如我们不能停止忧虑，我们将会用生命中大量的光阴为错误的东西而担心，这才是最令人痛心疾首的事情。
　　
　　

木耳 · 发表于 2010-3-16 22:53:35

以下是引用木兰晓芙在2010-3-16 19:53:24的发言：

（接上帖）

中国新富的消费焦虑症

　　
　　　　　　
　　　　有无限的机遇和可能，不再有世袭和血统的束缚，肯努力的人，总会有回报。
　　
　　　　

这话近似扯淡!

哪个时代肯努力的人会没有回报？谁说现在没有世袭和血统的束缚？学得好不如长得好，长得好不如爸爸好，不是世袭和血统是什么？按该作者的含义的话，中国从秦始皇开始就没有世袭和血统了，除非皇室一家能代表所有中国人。

[此贴子已经被作者于2010-3-16 23:07:59编辑过]

仵琳 · 发表于 2010-3-16 23:15:33

以下是引用木兰晓芙在2010-3-12 18:40:56的发言：

语义学的语境理论，跟语用学的理论有交叉之处，可以参照；但重要性不同，语义学认为，词语的意义和意义间的关系是第一位的，语境有时可以不予考虑，而语用学研究的是语言符号与使用者（发出者和接收者）之间的关系，研究使用状态下的意义以及意义的表达和接受，所以离开语境就谈不上语用研究。打个比喻，语境概念之于语义学，相当于人类食物中的蛋糕和奶酪；而语境对语用学来说，则是人们的水和空气。

谢谢老师~最后这个比喻很生动，明白了。

仵琳 · 发表于 2010-3-16 23:54:40

搜到了一篇比较符合老师要求的类似于文献综述的文章，挑主干贴上了，具体每个内容里作者都引用了大量的人物的观点和例证。读了之后感觉又多了解了很多内容。

认知语言学的语境观

谢应光（重庆师范法学院）

语境是语用学中常用的概念。在认知语言学中,概念化被认为是语言意义和语法的基础,这似乎与语境概念没有多大关系。其实,认知语言学自有其独特的语境观。为了澄清这个问题,Langacker(1997)曾专门写了一篇论文,题目就叫“认知语义学的语境基础”,说明语言意义的概念观为什么和在多大程度上能够以语境概念为基础。他(1997:240)指出,虽然认知语言学以对心智的研究为中心,但也可以把它描写为社会的、文化的和语境的语言学。本文的目的是在有关学者对认知语言学论述的基础上,讨论认知语言学框架中的语境概念。

一、经验主义的语境观
认知语言学强调的是人的心智和经验在构建语境中的重要作用,认为语境并不完全是客观存在的, 语境是一种认知表征,是与说话人(或听话人)的认知能力和心理经验密切相关的。这就是经验主义的语境观。

二、“激活”语境观
特定的语境激活词语的某些特定的语义特征,而词语本身在使用中也可能激活自己的标准语境,这就是认知语言学的“激活”语境观。

三、典型语境观
每个词语都有自己的标准语境,而每个词语在具体使用中又具有各种变异情况。这种关系是高度灵活和开放的,否则,我们就不可能在新的情况下创造性地使用语言。但是,我们必须认识到,词语使用和意义中的任何变化发展都是以某种典型形式为前提的。因此,不可能把语义信息和语境信息截然分开。每个词语的意义实际上就是它所激活的图式化的、反复出现的典型语境。这种典型语境其实就是每个人的心智与周围世界相互作用的产物。这就是认知语言学的典型语境观。

在有关学者论述的基础上,我们初步讨论了认知语言学框架中的语境概念。在实际语言使用的过程中,贯穿着人的心智与周围环境之间的相互作用。按照Langacker(1997:248)的看法,人的心智是体验的,心理过程让我们与周围的环境相互作用,而心理过程本身就是在这种相互作用中形成的,因此,对语言意义的构成过程的研究和描写必须参照实际语言使用中人与社会和与语境的相互作用。但是,这并不意味着只研究与语言有关的相互作用、而不考虑与此有关的认知先决条件就能够对语言结构作出充分的描写。如果说人的心智是在这种相互作用中形成的,那么,同样也可以说这种相互作用依赖于理解并参与这种相互作用的人的心智。语言结构主要存在于每个人的心智之中,如果没有这种心智,与语言有关的相互作用就不可能发生。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-3-17 15:54:01编辑过]

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-17 15:55:36

以下是引用木耳在2010-3-16 22:53:35的发言：

这话近似扯淡!

哪个时代肯努力的人会没有回报？谁说现在没有世袭和血统的束缚？学得好不如长得好，长得好不如爸爸好，不是世袭和血统是什么？按该作者的含义的话，中国从秦始皇开始就没有世袭和血统了，除非皇室一家能代表所有中国人。

木耳君的言论，很有参考价值！鼓励！

[此贴子已经被作者于2010-3-17 19:11:12编辑过]

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-17 16:24:35

以下是引用仵琳在2010-3-16 23:54:40的发言：

       搜到了一篇比较符合老师要求的类似于文献综述的文章，挑主干贴上了，具体每个内容里作者都引用了大量的人物的观点和例证。读了之后感觉又多了解了很多内容。

                                                                                     认知语言学的语境观

                                                                                     谢应光（重庆师范法学院）

         语境是语用学中常用的概念。在认知语言学中,概念化被认为是语言意义和语法的基础,这似乎与语境概念没有多大关系。其实,认知语言学自有其独特的语境观。为了澄清这个问题,Langacker(1997)曾专门写了一篇论文,题目就叫“认知语义学的语境基础”,说明语言意义的概念观为什么和在多大程度上能够以语境概念为基础。他(1997:240)指出,虽然认知语言学以对心智的研究为中心,但也可以把它描写为社会的、文化的和语境的语言学。本文的目的是在有关学者对认知语言学论述的基础上,讨论认知语言学框架中的语境概念。

一、经验主义的语境观
        认知语言学强调的是人的心智和经验在构建语境中的重要作用,认为语境并不完全是客观存在的, 语境是一种认知表征,是与说话人(或听话人)的认知能力和心理经验密切相关的。这就是经验主义的语境观。

二、“激活”语境观
         特定的语境激活词语的某些特定的语义特征,而词语本身在使用中也可能激活自己的标准语境,这就是认知语言学的“激活”语境观。

三、典型语境观
        每个词语都有自己的标准语境,而每个词语在具体使用中又具有各种变异情况。这种关系是高度灵活和开放的,否则,我们就不可能在新的情况下创造性地使用语言。但是,我们必须认识到,词语使用和意义中的任何变化发展都是以某种典型形式为前提的。因此,不可能把语义信息和语境信息截然分开。每个词语的意义实际上就是它所激活的图式化的、反复出现的典型语境。这种典型语境其实就是每个人的心智与周围世界相互作用的产物。这就是认知语言学的典型语境观。

          在有关学者论述的基础上,我们初步讨论了认知语言学框架中的语境概念。在实际语言使用的过程中,贯穿着人的心智与周围环境之间的相互作用。按照Langacker(1997:248)的看法,人的心智是体验的,心理过程让我们与周围的环境相互作用,而心理过程本身就是在这种相互作用中形成的,因此,对语言意义的构成过程的研究和描写必须参照实际语言使用中人与社会和与语境的相互作用。但是,这并不意味着只研究与语言有关的相互作用、而不考虑与此有关的认知先决条件就能够对语言结构作出充分的描写。如果说人的心智是在这种相互作用中形成的,那么,同样也可以说这种相互作用依赖于理解并参与这种相互作用的人的心智。语言结构主要存在于每个人的心智之中,如果没有这种心智,与语言有关的相互作用就不可能发生。

谢谢仵琳同学！认知语言学的语境观比较复杂，同学们可以广泛阅读，见到好的材料（包括生动的例子）就推荐上来共享！

[此贴子已经被作者于2010-3-17 16:24:58编辑过]

韩雨浓 · 发表于 2010-3-18 20:02:47

老师讲到文化语境在言语理解和交际中的重要性，因而当涉及英语的翻译问题时，我们更应该加强对语境的关注和重视。

因此，通过对三篇关于文化语境对英语翻译的启示和制约的文章——（1）《文化语境与翻译》（关孜慧齐齐哈尔大学外语学院,黑龙江齐齐哈尔）（2）《语词翻译中的文化语境因素》（何甫权湖北民族学院外国语学院）（3）《试论英语翻译中对语境的关注》（朱励奋无锡市广播电视大学外语系）——我初步总结出三位学者对于文化语境对英语翻译影响的观点。

对于“文化语境”这一概念，三位学者均提到，文化语境这一概念最早是由英国人类学家马林诺夫斯基年提出的。它是指某一言语社团特定的社会规范和习俗。文化语境包括当时政治、历史、哲学、科学、民俗等思想文化意识。还包括同时代的作家作品。

ClaireKramsch(1998) 进一步解释了文化语境这一概念。认为部落经济、社会组织、家庭模式、繁殖习俗、季节循环、时间和空间概念都是文化语境的主要要素。一方面, 超地域的文化共同性相对保证了译文读者从本族文化角度出发也能从译文中得到与原文读者大致相同的感受。另一方面, 因为各族文化的个性,要在异质中寻求对策并不是件轻松的事, 不同的文化观念会形成局部的交叉碰撞和冲突。对于外来文化, 人们最易于理解和接受的是外来文化的表层结构, 即“硬文化”部分。用一种语言文化把另一种文化的文本再现出来, 其将不可避免地反映出两种语言、文化的特征。翻译的作用在于将源语言文化中的文本移植到另一种目的语言文化中去。因此, 文化语境在翻译中起到了相当大的作用, 文化环境中诸多因素对语词翻译产生深刻的影响。

1.地理环境差异与语词翻译

地理文化是指所处的地理环境而形成的文化。由于各民族生活空间不同, 因而自然环境各方面的差异影响不同民族对同一事物或现象的看法各有不同。特定的地理文化赋予了语词特定的意义。如汉族习语“有眼不识泰山”。泰山位于我国山东省, 我国古人以泰山来比喻敬仰的人或重大有价值的事物。

2.社会历史差异与语词翻译

历史文化是特定历史发展进程和社会遗产的沉淀所形成的文化, 各民族的历史发展不同, 因而各自都有含有特定的人物和事件的语词来体现本民族鲜明的历史文化色彩。例如, 英语中“to meet one’s Waterloo”( 遭遇滑铁卢) 是源于十九世纪拿破仑在比利时小城滑铁卢惨败一事; 汉语中有“败走麦城”, 是指古时三国的蜀国名将关羽被打败退兵麦城一事, 两个语词分别来源于不同的历史事件, 但喻义相同, 都是指惨遭失败。因此这类语词的翻译需要了解各民族历史文化才能使译文更具文化个性。

3.习俗人情差异与语词翻译

语言来源于生活, 生活习俗与人情世故在一定程度上制约着语言的表达系统。例如: 数词“八”在汉语中是现今最受人们喜爱的数额———因为其发音与“发”谐音, 迎合人们发财致富的心理, 而英语中“eight”则没有这种意义。

4.宗教信仰差异与词语翻译

宗教信仰对人们的生活有着重要的影响, 特定的宗教信仰产生了语词的特定含义。中西方的宗教信仰不同, 也影响着英汉语词的翻译。如:Man proposes, God disposes.( 谋事在人, 成事在天。) ; God helps those who help themselves.( 天佑自救者) 。而在以佛教为主导的中国传统宗教文化中,“老天爷”成了天神。

5.神话传说与经典著作的差异与词语翻译

不同民族的神话传说与经典作品中产生了许许多多的习语与典故, 反映了民族风味、社会世态, 使各民族的语言充满了情趣与活力, 具有独特的表现力。如英语中: “Think with thewise, but talk with the vulgar.”( 与智者同思, 与俗子同语) 出自古希腊格言: “swan song”是根据西方传说swan( 天鹅) 临死时发出美妙的歌声, 用来比喻“诗人、音乐家等的最后的作品”。又如“So Our grapes”( 酸葡萄) 出自《伊索寓言》, 比喻“可要可不及的东西”。以上例子说明在民族各自丰富的文化遗产中产生的语词包含着丰富的民族文化意味, 构成了各民族语言表达方式的鲜明独特性, 是其他语言文化所不能替代的。在翻译过程中应尊重各民族文化词语的特点与个性, 保留语言存在和表现的形式。

6.价值观与审美意识的差异与词语翻译

由于文化的差异导致人们的价值观及审美意识的不同,导致人们对同一事物有着不同的甚至截然相反的观点和看法。

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-18 20:07:52

语境的层级性

——《语境与言语得体性研究》
史秀菊

一、首先，介绍一下此书对于语境的分类（图片无法显示，略）。

再者，作者认为，“语境的内涵不是一种相互并列的关系，而是一种层层包孕的错综复杂的关系”。

接着，作者从语言内语境、场景语境、文化语境以及心理语境四个方面分别论述了语境的层级性：

1. 语言内语境是最小层面的语境。因为上下文、前言后语等都要在场景、文化、心理的制约下才能获得交际意义。一个音节、一个词或者一句话，在特定的交际场景，受特定文化、心理的影响会产生不同的交际效果。例如，如果一个成人把“走”说成“肘”，我们会认为这个人发音不标准，所以不得体，但是在老舍先生的《四世同堂》中，小妞子把“走！”说成了“肘！”我们却觉得她很可爱。

语言内语境内部也可以分出层次，因为语言符号本身就是有层级性的。

2. 场景语境也要受到文化语境和心理语境的制约和影响。场景语境中的各要素如：时间、地点、主体、对象、语题虽然都能直接影响交际效果，但是它们无不打着文化心理的烙印：具体的时间是在大的时代背景下的时间，具体的地点也要受到民族、地域这些大的区域的制约。所谓“入乡随俗”讲的就是这个道理。

3. 民族文化与地域文化和时代文化在长时间的发展过程中会逐渐变成一种文化心理，潜移默化地影响人们的思维与行为。

4. 心理语境包含社会文化心理和个人文化心理。社会文化心理起着决定性的作用，个人文化心理受到社会文化心理的制约和影响。

同时，作者还认为，上位语境对下位语境有决定性的制约作用，下位语境对上位语境也有一定的影响。其中社会文化心理语境是最高层级的语境。

二、我在仔细看完此观点的之后，又对学术期刊上类似命题的论文做了一些检索，发现语境的层级性并没有得到人们的认可。那么，为什么大多数学者并不认为语境具有层级性呢？其实，与其说语境各要素之间具有层级性是谬论，更不如说大多数学者并没有深入分析语境各要素之间是上下位的关系还是平行的关系。其实我也觉得对于语境各要素之间的关系并没有详细分析的必要，不管是上下位的相互影响，还是各要素之间的平等地相互影响，总之都是相互影响，对于具体的环境，谁能说得清孰轻孰重呢？

可是，此观点并不是说对于语境的学术研究完全画蛇添足，因为他提到了一个很重要的观点，就是社会文化心理语境在整个语境系统中居核心地位。确实如此，因为不同文化背景的人对于同样一句话可能会有不同的理解；对于同样的意思，可能也会有不同的表述。所以，当我们研究俚语、方言时，更应该结合当地的社会文化心理，从而得出更好的答案。

以上只是我的一些很浅薄的想法，如有值得商榷的地方，欢迎指正。（伍彩）

[此贴子已经被作者于2010-3-19 9:16:41编辑过]

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-18 20:49:01

感谢伍彩同学给我们提供了一些关于语境层级性的学说和自己的思考！

语境是不是应该分层级，还在争论之中。目前我个人觉得应该有所区分，因为各因素在交际中对听话人带来的影响是不一样的。我们还可以再考虑，再发表意见。

[此贴子已经被作者于2010-3-19 9:34:43编辑过]

木兰晓芙 · 发表于 2010-3-19 09:28:07

以下是引用韩雨浓在2010-3-18 20:02:47的发言：

老师讲到文化语境在言语理解和交际中的重要性，因而当涉及英语的翻译问题时，我们更应该加强对语境的关注和重视。

          因此，通过对三篇关于文化语境对英语翻译的启示和制约的文章——（1）《文化语境与翻译》（关孜慧
   齐齐哈尔大学外语学院,黑龙江齐齐哈尔）（2）《语词翻译中的文化语境因素》（何甫权
   湖北民族学院外国语学院）（3）《试论英语翻译中对语境的关注》（朱励奋
   无锡市广播电视大学外语系）——我初步总结出三位学者对于文化语境对英语翻译影响的观点。

     对于“文化语境”这一概念，三位学者均提到，文化语境这一概念最早是由英国人类学家马林诺夫斯基年提出的。它是指某一言语社团特定的社会规范和习俗。文化语境包括当时政治、历史、哲学、科学、民俗等思想文化意识。还包括同时代的作家作品。

ClaireKramsch(1998) 进一步解释了文化语境这一概念。认为部落经济、社会组织、家庭模式、繁殖习俗、季节循环、时间和空间概念都是文化语境的主要要素。一方面, 超地域的文化共同性相对保证了译文读者从本族文化角度出发也能从译文中得到与原文读者大致相同的感受。另一方面, 因为各族文化的个性,要在异质中寻求对策并不是件轻松的事, 不同的文化观念会形成局部的交叉碰撞和冲突。对于外来文化, 人们最易于理解和接受的是外来文化的表层结构, 即“硬文化”部分。用一种语言文化把另一种文化的文本再现出来, 其将不可避免地反映出两种语言、文化的特征。翻译的作用在于将源语言文化中的文本移植到另一种目的语言文化中去。因此, 文化语境在翻译中起到了相当大的作用, 文化环境中诸多因素对语词翻译产生深刻的影响。

1.地理环境差异与语词翻译

地理文化是指所处的地理环境而形成的文化。由于各民族生活空间不同, 因而自然环境各方面的差异影响不同民族对同一事物或现象的看法各有不同。特定的地理文化赋予了语词特定的意义。如汉族习语“有眼不识泰山”。泰山位于我国山东省, 我国古人以泰山来比喻敬仰的人或重大有价值的事物。

2.社会历史差异与语词翻译

历史文化是特定历史发展进程和社会遗产的沉淀所形成的文化, 各民族的历史发展不同, 因而各自都有含有特定的人物和事件的语词来体现本民族鲜明的历史文化色彩。例如, 英语中“to meet one’s Waterloo”( 遭遇滑铁卢) 是源于十九世纪拿破仑在比利时小城滑铁卢惨败一事; 汉语中有“败走麦城”, 是指古时三国的蜀国名将关羽被打败退兵麦城一事, 两个语词分别来源于不同的历史事件, 但喻义相同, 都是指惨遭失败。因此这类语词的翻译需要了解各民族历史文化才能使译文更具文化个性。

3.习俗人情差异与语词翻译

语言来源于生活, 生活习俗与人情世故在一定程度上制约着语言的表达系统。例如: 数词“八”在汉语中是现今最受人们喜爱的数额———因为其发音与“发”谐音, 迎合人们发财致富的心理, 而英语中“eight”则没有这种意义。

4.宗教信仰差异与词语翻译

宗教信仰对人们的生活有着重要的影响, 特定的宗教信仰产生了语词的特定含义。中西方的宗教信仰不同, 也影响着英汉语词的翻译。如:Man proposes, God disposes.( 谋事在人, 成事在天。) ; God helps those who help themselves.( 天佑自救者) 。而在以佛教为主导的中国传统宗教文化中,“老天爷”成了天神。

5.神话传说与经典著作的差异与词语翻译

不同民族的神话传说与经典作品中产生了许许多多的习语与典故, 反映了民族风味、社会世态, 使各民族的语言充满了情趣与活力, 具有独特的表现力。如英语中: “Think with thewise, but talk with the vulgar.”( 与智者同思, 与俗子同语) 出自古希腊格言: “swan song”是根据西方传说swan( 天鹅) 临死时发出美妙的歌声, 用来比喻“诗人、音乐家等的最后的作品”。又如“So Our grapes”( 酸葡萄) 出自《伊索寓言》, 比喻“可要可不及的东西”。以上例子说明在民族各自丰富的文化遗产中产生的语词包含着丰富的民族文化意味, 构成了各民族语言表达方式的鲜明独特性, 是其他语言文化所不能替代的。在翻译过程中应尊重各民族文化词语的特点与个性, 保留语言存在和表现的形式。

6.价值观与审美意识的差异与词语翻译

由于文化的差异导致人们的价值观及审美意识的不同,导致人们对同一事物有着不同的甚至截然相反的观点和看法。

韩雨浓同学提供的材料言简意赅，阅读起来非常轻松愉快，谢谢！

不同的文化语境对语言间的翻译有着千丝万缕的影响，小到对一个词、一个句子的斟酌，大到对一篇文章主题的理解都可以看出；上面概括出的几种类型很有道理。

“我初步总结出三位学者对于文化语境对英语翻译影响的观点”，其中的“对于”换成“关于”是不是更好些？跟你商量商量。

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伍彩：语境层级性理论介绍及思考