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楼主: 白水

[【分享】在读] 【分享】在读(其一)

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 楼主| 发表于 2011-7-16 00:46:30 | 显示全部楼层

龚鹏程《中国小说史论》。龚先生这几年在国内似乎很火。实际上他的文章,我在将近二十年前就看,是读研的时候,在南开大学中文系资料室里读港台版的小说研究论著时看到的。这次从当当网上订了这本《中国小说史论》。看了几篇。第21页有段话很有意思——

 

      Mannel Komroff在《长篇小说作法研究》中提到:小说亦如人生,无法逃离时间之流,小说中每一个人,第二天早上醒来时,就都长了一天。他称这种时间为“小说钟”,每个人物在说话时,时钟都在滴答着。可惜这一点常被小说家们忘记,就像我们除非特别去留意,否则总是听不到时钟的滴答声一样。

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发表于 2011-7-16 00:47:52 | 显示全部楼层
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以下是引用白水在2011-7-16 0:39:50的发言:

 

呵呵,原来较的是这个真儿,我还以为你从中看到将辫子绕到脖子上的反例了呢。这样说来,朱老先生的表述是不够严密。从他的行文推测,他说“劳动时也是这样”,实际上可能想说的是:“劳动时如果觉得辫子碍事,也会像打架时那样将辫子盘在头上,而不是绕在脖子上”。他那一段的语义重点是针对绕在脖子上这种镜头而来的,我的注意力也主要在这里,而你关注却是是不是所有的劳动都将辫子盘在头上。但既然他表述的不够严密,你有此一问,并引出了屋兄的图片,也是好事:)

即使如此,现有照片也无法证明打仗时盘在头上,当然,学生也没看到有绕在脖子上的照片,这个镜头太难捕捉了。

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 楼主| 发表于 2011-7-16 02:00:47 | 显示全部楼层
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以下是引用木耳在2011-7-16 0:47:52的发言:

即使如此,现有照片也无法证明打仗时盘在头上,当然,学生也没看到有绕在脖子上的照片,这个镜头太难捕捉了。

 

呵呵,老先生确实没有提供直接的证据,我相信他的话,是因为他的其它文字展现出的渊博深湛的学识使我对他的论断产生了信任感。其实我们平日接受信息,很多时候都是这样,是靠间接证据来决定是否接受的,比如,我说《唐诗小史》这书很好,你可能并不会要我出示证据,就基本接受甚而去买了那本书,而如果你说上海某处公园不值得一去,雕塑恶俗,这话也可能会直接对我产生作用,我也不会想到要你出示证据,只要觉得你平日的眼光不差,这样说自有你的道理,可能也就够了。我们平日每天所接受的信息,很多都是这样处理的。但要较起真儿来,以平日来断当下的评判方式确实不严密。有人不接受,也属正常,被指误,更正常,尤其是后者,虽陈寅恪亦不能免,无此则无学术进步。所以,回到眼前这一个例,如果你能举出一个反例(照片或文献记载等等都可以)驳倒朱先生,那绝对是好事,我乐意听从你的意见。你不驳也不信,我也没意见。

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 楼主| 发表于 2011-7-16 10:13:07 | 显示全部楼层
紫禁城出版社《明清论丛》第九辑。翻了李龙潜教授的一篇长文,该文指出了黄仁宇《十六世纪明代中国财政与税收》一书中存在有常识性错误、曲解史料、未经考订妄下结论、未弄清原文意义妄加解说等诸多问题。学术著作的价值说到底还是要看学术同行的评估,外行人的吹捧,做不得数。
[此贴子已经被作者于2011-7-16 14:16:28编辑过]
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发表于 2011-7-17 20:25:41 | 显示全部楼层
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以下是引用木耳在2011-7-15 22:19:26的发言:

有辫子的时代如果仅指大清朝的话学生不清楚,暂且不论大清朝的辫子发式经历没经历大的变化,学生在90年代却见过不少乡下女子,拖着长辫子(及腰或过腰)干农活,大致情形一般有两种:一是自然垂于后方,说白了就是不管,劳动这个词的外延太广阔了,像小麦播种、掰玉米、种豆子、拉犁等等农活都碍不着辫子什么事;二是扎在腰间,大多数农活也就自然解决了。还从没见过哪个女子把长辫盘在头顶,那得多大的一坨?何况,农忙的季节是一年最热的时候,盘在头顶不怕自燃么?

 

(1)这里讨论的只是男子的发型吧?看了屋子老师发的照片,觉得很辛酸,那时中国男子的辫子怎么那么细小贫瘠,没想到。无论是盘在头部周围还是盘在脑后,都那么薄薄小小的,完全不像个“富士山”那么饱满。

(2)关于女子的发型,女子把头发扎成辫子,盘在头顶、环绕头部或者脑后,应该是各种发型中最凉快的发型之一,根本不必担心会“自燃”。你只要环顾四周,看看现在盛夏时期女子们的发型就知道了。当然,看看下面的美女政治家,还会明显感觉这种发型的利落和美观。

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发表于 2011-7-17 20:29:24 | 显示全部楼层

答复木耳:发型的故事

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小郑是村里有名的长发美女,两个辫子辫稍长过膝盖,在电磨坊工作。小王是个聪明的电工,小伙子很精神,但因出身不好被人看不起三十出头了也找不着对象。一天他俩在电磨坊聊天时忽然小郑一声惊叫,小王发现她的左边长辫子辫稍已被卷到电磨里了。说时迟那时快,小王迅速拔出随身携带的电工专用的锋利小刀,从下向上只是一挑,刀光闪过,那万千烦恼丝登时被斩断,瞬间被绞到电磨里不见了。小郑死里逃生,又惊又喜,不由得扑到小王怀里放声大哭。

小郑姑娘是个文艺青年,平日里喜欢读《苦菜花》、《小城春秋》等小说,颇具小资情怀。那天之后,她对家人宣布,非小王不嫁。她娘看不上小王的家世,又拗不过女儿,气得大病一场,没办法只能点头同意,不久,王家欢天喜地娶到了大美女。

这个故事发生在四十多年前,我亲戚家所在的小村子,现在男女主人公早当上了爷爷奶奶,还都健在。

[此贴子已经被作者于2011-9-5 9:14:34编辑过]

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发表于 2011-7-17 20:36:20 | 显示全部楼层

(楼太歪了,正一下)

打架的图片,我有一个。

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这是若干年前我在广东某公园里拍摄的,那里有一组以鲁迅先生小说人物为主题的雕塑,这一张是咱们的阿Q在打架。不过雕塑家把他们的发型处理得很含蓄,两人全都戴着毡帽,既看不到脖子上绕着辫子,而帽子又紧贴头皮,不像里面盘着辫子。这张图说明不了民国时期男子打架时的发型问题,仅供欣赏。

下面这张是从网上找的,同一个雕塑,不同的角度。

  pHS6RIsX.jpg

[此贴子已经被作者于2011-7-17 21:15:23编辑过]
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发表于 2011-7-17 20:39:17 | 显示全部楼层
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以下是引用木耳在2011-7-16 0:47:52的发言:

即使如此,现有照片也无法证明打仗时盘在头上,当然,学生也没看到有绕在脖子上的照片,这个镜头太难捕捉了。

 

说的是“打架”,不是“打仗”。

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发表于 2011-7-17 20:50:13 | 显示全部楼层

(楼歪了,再正一下)

《时空中的美术》,[美]巫鸿著,梅玫、肖铁、施杰等译。视角很新,内容包括中国艺术和视觉文化中的“复古”模式、废墟文化:传统中国文化对“往昔”的视觉感受和审美、说“拓片”:一种图像再现方式的物质性和历史性、时间的纪念碑:巨型计时器、鼓楼和自鸣钟楼,等等。刚开始看,以后陆续摘抄过来一些片断与各位分享。

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发表于 2011-7-18 09:35:30 | 显示全部楼层

请问木兰师的观点是什么?

重申一下木耳的观点,朱先生的论证逻辑错误,论证结果偏离。木耳既没有说大清朝没有盘头,更没有说女子没有盘头。大家为什么纠结起来清朝人到底有没有盘头呢,难道有盘头就能说明没人把辫子缠在脖子里?

 

另外:至于会不会“自燃”,本来也不是问题关键,不过说笑一下,如果是最凉快之一,那就是最凉快之一吧。但是季莫申科最后两张不知是冬天拍的还是夏天拍的,而且除了这其他都不能算盘在头上吧,此外基辅的纬度不是一般高,即使夏天也很凉快。这里暂且不论空调抑或西方的发式问题。

[此贴子已经被作者于2011-7-18 17:02:27编辑过]
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