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楼主: 子非鱼

[教学相关] [汉语发展史]答疑讨论专用帖

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 楼主| 发表于 2010-1-2 10:53:50 | 显示全部楼层
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以下是引用王老吉在2010-1-1 22:57:46的发言:

加粗的部分,对于我来说太大太难,不知道别的同学怎么想……

找语际之间的重合交流,得多兼容并包啊……

我也觉得不容易啊,呵呵!

没关系,放松放松,不是考试,也不是写论文:)

有的事情闲时想想,就妙趣无穷,能不能找到答案,有没有一定的答案,倒在其次了:)

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 楼主| 发表于 2010-1-2 10:57:43 | 显示全部楼层
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以下是引用王老吉在2010-1-1 22:42:01的发言:

回老师的话,标红的地方是错别字,这就改这就改。
[em04]

[em04]

[em04]

[em04]

[em04]

看你们的作业论文,让我最头疼的是常有这类莫名其妙的词语、句子,尤其是直接从网上引用的内容。而且哪个年级的都有这样的问题。

不明白的是,写完作业,读一遍不就能发现么?

[em06]
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发表于 2010-1-5 20:04:32 | 显示全部楼层

今天上课超级快,哈哈哈!非鱼老师有重大突破~

不过讲得都是精华,记下的问题,比以前的一个月都多~

我慢慢整理来~

先来几个,老师看下。哦,我的论文还没开始改,二十周是吧,恩,很快地,很快地。

1.地、底、的,为什么“底”没了?(“底”产生于五四白话运动,专用于表示领属关系,如施蛰存《将军底头》)

2.“之”与“的”除语音之外的关系有哪些?现在大抵相等,但是,“看书的”“写字的”,这里的“的”就不能用“之”代替,为什么?

3.中古产生“来”与“看”的虚词用法,用在动词之后,如“试试看”、“起来”、“下来”,有什么意义呢?

先三个吧,我怕非鱼老师下线,今天看不到了。

这个帖子我读过了,嘿嘿。

[此贴子已经被作者于2010-1-5 20:07:18编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-1-6 11:43:46 | 显示全部楼层
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以下是引用王老吉在2010-1-5 20:04:32的发言:

今天上课超级快,哈哈哈!非鱼老师有重大突破~

惭愧惭愧!总是这样,虎头蛇尾的!居然在最后十分钟之内硬是把一章过完了,算是有个结尾。[em04]遗憾的是,这总结本应展开的。大家可能都听晕了。

只用36课时讲汉语的发展史,而且大家都没有学过语音学、语法学、词汇学这些先期课程,当初我接这门课时,就愁得不得了。

按照我的理想,这门课的重点应该是展示汉语的历史发展面貌,体会各要素之间的相互影响,钩沉发展规律。而且应该有大量的讨论,现在看来,不尽如人意。只能等下一轮改进了

不过讲得都是精华,记下的问题,比以前的一个月都多~

我慢慢整理来~

先来几个,老师看下。哦,我的论文还没开始改,二十周是吧,恩,很快地,很快地。

1.地、底、的,为什么“底”没了?(“底”产生于五四白话运动,专用于表示领属关系,如施蛰存《将军底头》)

“底”在中古就用了,但在五四以后,被有些作家学者提倡用来分化“的”用法。如有兴趣,可以从先秦的“之”开始,考察“之”、“的”、“底”、“地”、“得”的发展变化。

2.“之”与“的”除语音之外的关系有哪些?现在大抵相等,但是,“看书的”“写字的”,这里的“的”就不能用“之”代替,为什么?

有学者认为,中古“底”(后来用“的”表示)用法和“之”大抵相同,是从“之”变来的。“看书的”“写字的”,这里的“的”有另外的来源。

3.中古产生“来”与“看”的虚词用法,用在动词之后,如“试试看”、“起来”、“下来”,有什么意义呢?

“起来”、“下来”中的“来”不是这里所说的“来”,这里的“来”是表示一种不久的经历,类似这样的:

“老贼吃虎胆来,敢偷我物。”

“周公曾道召公疑他来否?”

课上也讲到“起来”、“下去”,是近代汉语的开始貌、继续貌的表达方式。

先三个吧,我怕非鱼老师下线,今天看不到了。

这个帖子我读过了,嘿嘿。

过而能改,善莫大焉[em17]

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发表于 2010-1-12 23:18:36 | 显示全部楼层

下午在图书馆翻书,翻得我都想跪着了……只找到两本有关双音化的……

不过边找书边思考,回来就赶紧上知网,下了论文就“开抡”了。一个是补充我的期末论文,再一个也是对双音化的一点思考。如果发邮件给老师的话,风格会偏向严谨体,而事实是我这个东西写得很不严谨,非鱼老师先看看这个随意体,我好有改进的方向。

严重声明:帖子这么长,一个晚上完成的,错别字再所难免,我慢慢改~

下面是在图书馆的一些收获和思考。

周荐《汉语词汇结构论》认为好多双音节词是二字格成语。正好符合对我期末论文中的那四个词语的描述,但他书里那一章对双音化只做了定量的描写,定性的不很多。

《现代汉语大词典》(1999)中双音节词的比例为67%。

找到一本许威汉《汉语词汇学导论》,里面有一章对复音化讲得比较详细。还有《近代汉语常用双音虚词演变研究及认知分析》,近代、虚词,有关双音化的东西不多,但对“起来”“试试看”“就是”“只有”的讲述比较清楚,还没仔细看,就一扫了一眼,大概印象是——看不懂……抱回来慢慢看。

我想不光要找复音化、双音化的原因,还要找到双音化凝固的原因,推测是中国人在使用上的偏好心理。

复音化的原因(最初的想法):
内部:单音节词在表达上的匮乏。
      语音的简化。
外部:中国人喜欢双音节词,说起来顺口。

一问,双音化跟口语、白话的发展有没有关系?


回家在知网上搜论文,进行整理。

所列文章介绍和评价没有按年份,而是按我看到的顺序排列。论文信息为红色。加粗的是我的标注,楷体为引用。

许光烈、孙永兰.汉语词汇双音节化源流初探[J].内蒙古民族师院学报,1991(04)

1.双音化从先秦时代就初见规模,各种词性、结构、声韵组合的双音节词都已出现。
2.双音化一直贯穿汉语的演变。而在五四之后出现新现象,一是虚词双音化,二是出现了“的”“着”“了”等固定词缀。
3.新时期双音节来源:新生事物、单音节词继续转化、外来词、多音节缩合。
4.双音化的原因:
语言本身:大量新词产生,语音构词向语法构词的转化;双音节词精确、明晰的表现能力;三音节、四音节词虽然更明确,但音节过多,  冗长拉杂。
社会:单音节词难以满足需求;汉族人民讲究对称的民族心理。

所看的第一篇,比较满意,不过只有以前看的零散的东西和自己的感觉,没有完整的参照。

赵晖.论汉语词汇双音化的原因[J].山西青年管理干部学院学报,2007.02

感觉这篇文章根本没有层次,所列的原因根本没有条理。

但引用的观点较好。

吕叔湘先生在其《现代汉语单双音节问题初探》中指出:“为什么现代汉语词汇有强烈的双音节化的倾向? 同音字多应该说是一个重要的原因。由于语音的演变,很多古代不同音的字到现代都成为同音字了,双音化是一种补偿的手段。”
尹梦伦《关于汉语复音词构词形式二三例试解》,为了语言表达的明确和稳固,不期然而然地就会有这样的发展趋势:单音节不够表达的时候,就使用双音节。

王化鹏.论现代汉语词的双音节化及其发展规律[J].北方论丛,2000(06)

1.这篇文章对汉民族的喜双心理的解释是亮点。对联,诗词格律,包括对仗、节奏、平仄等,魏晋开始的骈偶,修辞中的对偶、排比、对称,俗语,文言句式(惊天地、泣鬼神)等都是喜双机制的体现。

2.提出一个双音词来源,在别的地方没看到过:从成语或文言典故中提炼、凝缩,如月老、不逞、泰斗(泰山北斗)、首丘(狐死首丘,比喻不忘根本,怀念故乡)、旧雨(杜甫:“旧,雨来,今,雨不来。”比喻老朋友)

该文引用了伍铁平教授所指出的:“汉语中的‘2 + 2’对称式的四字格在汉族人心理中造成了一种语言定势,以致遇到语义上的‘1 + 3’格式时,人们也往往受类推机制的影响,容易误解为‘2 + 2’的格式,停顿(音渡)也往往因而放在前两个字的后面。例如‘出人/头地’(‘/ ’表示音渡)其实原本作‘出/一头地’,意即‘高/出一头’;‘一衣带/水’(像一条衣带那样窄的水面)易被误为‘一衣/带水’……‘大型车/道’易被误为‘大型/车道’,因为‘大型/歌剧’‘大型/钢材’‘大型/舞蹈’都是‘2 + 2’格式。”(普通语言学概要)我认为,这里括号里面的“音渡”用得非常不好,且不说这是语音学的术语,从音渡的分类上也没办法在成语中适用,闭音渡是一个音节里的,开音渡是相邻两个音节之间的,而这几个成语并不存在语流音变。反正他的说法不专业,这就不是语音学上的事情嘛,还不如不加那个括号,光“停顿”不就完了。“/”怎么能用来表示音渡呢?奇怪。林焘、王理嘉《语音学教程》用“+”,这个比较好。

3.口头交际中的大量的语言事实也说明了汉族人对双音节化的情有独钟的语言心理定势,例如,问一个人岁数,如果是十岁以内的人,不可能只作单音节的回答,如“五”或“八”,或“十”,而只能是“五岁”、“八岁”或“十岁”,但可以回答“十八”、“二十”或“五十六”。农历前十天要加“初”字。“二十二”常叫成“二二”。中国人不喜欢叫一个字的人名,两个字的更顺口。其实这个应该用于论证汉族人民喜双的心里,作为其一个论证的角度。

4,另有一种来源,汉语造词理据中有一种模仿传统的逻辑学下定义的模式,即以“属差”+“种概念”的方法来表达客观事物或对象,由于属差的不同,就可以把所要表达的对象与同它相类似的其他对象区别开来。

他这篇文章还让伍铁平先生看过,虽然内容却是有突破,可为什么感觉这么乱……我记得伍铁平好像来外经贸做过演讲?看到过展板,时间是那时的上一个月……好像是英语学院请来的。

徐立.现代汉语词汇双音节化的趋向[J].商丘师专学报(社会科学版),1987(03)

该文提出一种我没看到过得双音词的来源:因避讳而引起的词义的变化。如避李世民的名讳,造出的“代”与“人”,意义基本重合,唐后遂成为双音词等。汉昭帝名叫刘庄,为了避讳就把全国姓庄的统统改为姓严。避讳一般是同义词或同音词代替,但有的也不一定。如“山药”原 名“薯蓣”后来为了避讳唐代宗李豫的讳,把“薯蓣”改为“薯药”。到了宋代的时候,又有一位皇帝叫赵曙(宋英宗),又要避“曙”字,所以又把“薯药”改为 “山药”,这样改来改去,连植物的名字也面目全非了。

这个来源很独特。另,原来山药是这么来的啊,我也说,虽然有食补的说法,难不成土豆还能当药吃?

孙永兰.汉语词汇双音节化的原因及其作用[J].昭乌达蒙族师专学报汉文哲学社会科学版,(02)

这篇文章为各个原因排出了轻重缓急的顺序,我不是很同意。双音化不是一个有明确时间、背景、导火索的历史事件,而是一种贯穿整个汉语历史的现象。

双音化产生的原因:
社会的不断发展是汉语词汇双声节化的根本原因。
同音词的存在弊多利少,为了减少同音词,迫使部分单音节词向双音节转化。一词多义,也是原因之一。
语音的简化给汉语词汇双音节化创造了条件,是双音化的又一原因。
外语的吸收加速了汉语词汇的双音节化。这个观点有出处。
王力先生在 《汉语史稿 》中曾说过“汉语复音化有两个主要的因素第一是语音的简化 第二是外语的吸收”“即使语音不简化,也不吸收外来语,汉语也会逐渐走上复音化的道路的,因为这是汉语发展的内部规律之一。不过,由于有了这两个重要因素,汉语复音化的发展速度更快了。”王力先生的这段话有点意思,前面说“主要因素”,后面又成了“加速的因素”了。

作用:(原来不打算放上来,扫了一眼,还是节选一下吧,除了和原因重合的地方,还有其他的东西。)
汉语词汇的双音节化节制了汉语音节的数量
词汇的双音节化使词在表义上语义明确,词性分明。
汉语词汇双音节化很大程度上削弱了同音词的消极作用。
随着汉语词汇的双音节化,双音节的合成词成为词汇的主体,为汉语创造新词开辟了广阔的道路。
随着词汇双音节化,汉语的词和语素逐渐分离。
好像只有第五点是说作用吧,前面四点跟没说一样。

徐时仪.汉语词汇双音化的内在原因考探[J].语言教学与研究,2005年(2)

这篇文章给我启发非常大,很幸运这是我最后看到的一篇,能让我对前面的分析有更好的认识。汉语本身,只有文字、词汇、语法三个方面,讨论汉语现象,除了使用者、文化内涵等外部原因,最应该考量的就是这三个方面。放眼望去,刚才的几篇文章都没有搞清楚自己到底是从那个方面入手的,各种原因堆积在一起,好像很专业的样子。

1.文字。汉字以已有单音词作为组词的语素,用不同的搭配方式组合成大量双音词,适应了表达社会发展中产生的大量新生事物、新概念的需要,从词形上奠定了汉语词汇双音化的基础,这是汉语词汇双音化的内在原因之一。
2.词汇。音节的简化、声调的产生、单双音步的演变等语音现象也是汉语词汇双音化的内在原因之一。
3.新事物是层出不穷,往往不仅要一般地指称该事物,而且还力图反映该事物的特征,以达到突出该事物并区别于他事物的目的,于是就有了表示“公的马”、“母的马”的“公马”、“母马”等偏正结构的词组。
4.语法。汉语词汇的双音化是经由词组或短语凝固而成的,双音词的衍生和发展既涉及词汇也涉及语法。双音词是语法结构微观体现。

另“偏”+“正”的产生,我认为不仅是表现该事物与其他事物的区别,也可以表现该事物与其他事物的联系。不过区别和联系是对立统一的。“种”+“属”的结构,一个是因为汉语双音化,另外一个可能也是对区别、联系的关照。哦,这一点,刚才伍铁平看过的那篇已经提到了。

——————————————我是分割线————————————————

总结一下:括号内为证明的方向。这里不是为什么产生双音化,而是为什么双音化独一无二地只出现在汉语里的原因。

汉语双音化的原因:
内部:
文字——汉字已经很多了,单音词的盛行只能是增加汉字的数量。
词汇——音节的简化、声调的产生。新词大量产生,单字词不够使用——同音字太多,多义字太多,字的负担重、不明确,表现力差,既。三、四字及以上的太冗杂。
语法——汉语字、语素的重合可以在两个字之内表达某种完整的语法结构,因为稳定,所以合理。另外还有虚词的双音化,使得词性稳定、功能单一(一:统一、专一、一盖、一律。来自许威汗《汉语词汇学导论》)

外部:(重点在使用者)
民族心理——喜双,对称偏好。(口语中,农历日期前十天加“初”字、回答年龄单为数加“岁”,双位数不加等;书面语中,对联、诗词、骈文、俗语、修辞。)
可接受程度——单字词不够使用——同音字太多,多义字太多,字的负担重、费解,表现力差。三、四字及以上的太冗杂。
使用惯性——求简单(四字到二字的缩合)(来自许威汗《汉语词汇学导论》)
表达效果——情感的需求(伟大)(同上)

来源:(这一部分有点像双音词按来源的分类,不过差不多,有些项目可以按时间排列顺序,有些则不能。)

单音节词继续转化
多音节缩合
新生事物
外来词
政治原因——避讳
从成语或文言典故中提炼、凝缩
以“属差”+“种概念”的方法来表达客观事物或对象
以“偏”+“正”的方法表达客观事物
……

注:很多人把词汇数量的扩大认为是社会原因,因为社会不断发展了(综述里没有摘录每篇文章的大概内容,只写出了每篇文章的亮点)。我认为这是个普遍的错误,在讨论这个问题时,语言之外的现象才可以叫做社会原因,而词汇数量扩大明显是词汇的问题!有人还认为社会的发展是语言变化的根本原因!多奇怪!根本的原因不在一个事物的根上、本上,反而在外部的社会上!可能是我愚蠢,真想不通他这种外部根本说是怎么来的。

——————————————我还是分割线——————————————

感受:

1.老师留的作业不是想让我们研究出什么来,本科生也研究不出什么来,思考题,不过是让我们自己去看书找答案而已。

2.作业这种事不能强求,不是说给自己定个死线(deadline)必须今天下午拿下,就能拿下来的,有时候也得看天气、心情、有没有吃饭什么的,那些边边角角的事情有时候也很重要。今天我突然就有感觉了,呵呵。

3.我以前对知网上的论文只有30%信任度,对百度就只剩10%,有问题只喜欢在《古代汉语》、《现代汉语》、《汉语史稿》书上面找,不过现在看来,以后不能这么狭隘。一本书只是一家之言,何况我还没几本。

4.非鱼老师,我这个作为期末论文的补充?比我的论文都长,格式上也太像文献综述,怎么办呢?而且我感觉,这个帖子完全是在讨论双音化的问题,跟我论文里面讨论的东西好像没有多大的关系。我的论文应该是在默认了汉语双音词是最常见、最普通、最能被文人群众喜闻乐见的词汇现象的前提下展开的,从语言的角度批评“割裂用典”的反动潮流的。现在写了这个伪文献综述,我反而不知道怎么补充进我的期末论文里面去了。

5.老师给的有关双音化的参考文献,哈哈,图书馆一本没有……好像大焕找到一本,我翻了翻,没啥值得注意的。不知道知网的论文到底有多少含金量。我一向对知网印象不好,总觉得只有做文献综述作业的时候才上去,而且里面的文章,好多都是东抄西抄的,惟一让人看得上的就是参考文献的格式。不过这回的几篇论文感觉不错,也可能是我眼界太窄了。

6.如果把这个帖子补充到我的期末论文里,或是成为一篇新作业,我又得改得两眼发黑了,额滴神……

7.最后一句,我怎么感觉自己这个帖子的格式跟语言学课上的那帮孩子似的,囧。

[此贴子已经被作者于2010-1-13 13:36:16编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-1-14 23:14:43 | 显示全部楼层

老吉,首先很抱歉,现在才有时间看你的帖子。你真的是个很认真的好学生,我觉得很欣慰也很佩服![em17][em17][em17]

前几天一直忙着监考、集体阅卷、完成学院任务,刚刚才攒完20页的首席教师纪录,据说明天要来人检查。从昨天起,我的肩膀已经快抬不起来了,所以不能写太多字回复你,但你的帖子中引出了很多的问题,好的想法、不到位的理解都有,把你的宿舍电话发短信给我,明天有时间我给你打电话详谈吧?

顺便说一句,我推荐的那几位学者及他们的论著其实都是双音词领域的顶级研究。所以,有时间好好看看。

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发表于 2010-1-16 19:29:14 | 显示全部楼层

复习了一下《古代汉语》的课件。双音词不讨论连绵词应该是非常不专业吧,呵呵。

 

(二)古汉语的双音词

1、双音复合词

A、良人者,所仰望而终身也。(孟子)

B、君能有终,则社稷之固也。(左传)

C、则国家多难,是以不获。(左传)

 

2、连绵词(联绵词)

如“犹豫”:犹是犬名,犬随人行,每豫在前,待人不得,又来迎候,故曰犹豫。

(1)连绵词的来源

A、义合式:“崔嵬”

《说文》:“崔,大高也。”“嵬,高不平也。”

B、衍音式

a、前衍音:“参差”:不整齐。

参:星名。

差:不齐。

b、后衍音:“菡萏”:荷花。

菡:将开的花苞,与“函”、“涵”、“含”同源。

萏:记音的字形。

C、摹声式

霹雳、蟋蟀、锒铛

(2)连绵词的语音形式

A、双声连绵词:踌躇、流连、犹豫、仓猝

B、叠韵连绵词:烂漫、从容、逍遥、蹉跎

C、非双声叠韵连绵词:滂沱、芙蓉

 

这个是从白水老师的帖子里看到的:

 

按照王力《汉语史稿》里的说法,“呼”和“唤”是骈词,它们是一个词同时存在的新旧两种形式,中古音“唤”就是由上古音“呼”演变来的,这两个音声母和主要元音相同,差别只在于鼻音韵尾的有无。

 

应该也是双音词的来源之一。

 

我还没想好怎么加到上面的小总结里去。有些双音复合词和连绵词是重叠的,就比如“国家”,现代汉语里不是连绵词,韩语里的发音时【gok】【ga】,且“家”字古音不是做“姑”吗?更说明“国”“家”二字是双声连绵了。分类的话,很不好分呐。

 

不过我的上一个帖子应该不涉及双音词的划分吧,只是讨论原因和来源。讨论连绵词的话,好像又是在默认了双音化的“正统”地位的前提之下了。这部分呢,我想只能是作为双音词的简介、构成里面概括地介绍,目前没有想到和双音化的必然性之间的关系。

 

我会把这个也打印出来的,老师。

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发表于 2010-10-24 00:29:40 | 显示全部楼层

译员在古代称作什么?

早在原始时代,各个地区就生活着许多不同的氏族。这些氏族由于生产劳动和环境的差异,形成了不同的风俗习惯和语言表达。当氏族发展到一定阶段,各个相近的氏族之间必然产生相互交际和融合的需要,此时,翻译活动也就变得必不可少了。

我国不同地区的部落、氏族之间的交流早在上古时期就已经较为频繁了。史前的三大氏族战争就很好地从侧面反映了各民族之间的交际融合。而直到周朝,才有关于翻译人员的记载:

 

一、《周礼·秋官》 :“象胥,每翟上士一人,中士二人,下士八人,徒十二人。”“象胥,掌蛮夷闽貉戎狄之国使,掌传王之言而喻说焉,以和亲之。若以时入宾,则协其礼与其言辞传之。”

二、《礼记·王制》 :“中国、夷、蛮、戎、狄……五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”

三、《国语·周语》 :“夫戎狄冒没轻儳,贪而不让……其适来班贡,不供馨香嘉味,故坐诸门外,而使舌人体委之。”(三国韦昭注:“舌人,能达异方之志,象胥之职也。”)

 

可见,在当时,翻译人员至少有:“寄”“象”“狄鞮”“译”“象胥”“舌人”等不同的称呼。那么,这些名字是怎样得来的呢?他们各自又是什么意思呢?

首先,我们来看“寄”“象”“狄鞮”“译”。这四种称呼,是周代的时候,官方对于东南西北四个不同地方的翻译人员的正式称呼。据东汉郑玄的《礼记注》,这些“皆俗间之名,依其事类耳。”唐孙颖达的《礼记正义》更是一一作了解释:“寄,言传寄外内语言”,即传送传达之义;“象者,言放(倣)象外内之言”,即模仿之义;“狄鞮者,鞮,知也,谓通传夷狄语与中国相知”,即通晓,传达之义;“译,陈也,谓陈说外内之言”,即表达之义。唐代的贾公彦在《周礼义疏》中又提出另一种释法:“译即易,谓换易言语使相解。”但不管如何,这几种注释都大同小异,认为翻译人员的命名源自于他们所做的工作。

再说“象胥”。胥,即古代一种小官。而象即是礼记中所提到的象了。在《册府元龟》的《外臣部·鞮译》中,这样记录周代的翻译史实:“周公居摄三年,越裳以三象胥重译而献白雉,曰:‘道路悠远,山川阻深,音使不通,故重译而朝。’故《周官》:‘象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国,使掌传王之言而谕说焉。’”此三“象胥”也来自南方的百越。到后来“象胥”可以泛指负责各个地方的翻译人员。对于此种现象,我认为一开始“象胥”专指南方各地的翻译官,而到后来随着官名的简化和各民族交流日益频繁,使得各种翻译人员的名字不再分的那么清楚细致,继而混用了。同样,在历史上也使用过“象寄”“鞮译”等名称,道理跟“象胥”的使用是一样的。

在我国,除了上述的正式称呼之外,还出现了一种更加通俗的称呼——“舌人”。因为古代称外国语言为“反舌”(见《吕氏春秋·功名》高诱注),所以,人们又将翻译者称为“舌人”。这也说明了,这些对翻译者的称呼在最开始的时候实际上只是对口译者的称呼,并且也从侧面证明了古代不是所有民族都有文字的。

周代之后,出现了更多对译员的称谓。西汉王朝设有“译官”“译长”,而“译人”“译语人”一直为后世所沿用。辽朝始定口译者为“通事”,金、元、明、清皆因之;又定笔译者为“译史”,金、元因之。明朝的笔译人员,主要是四夷馆的“译字生”。清朝特设“笔帖式”,从事满、汉文字的互译和抄写;而为出使外国大臣、领事、副领事所配备的口笔译兼顾的人员则统称“翻译”和“翻译官”。

至于为什么后来只通用“译”或“翻译”,据宋僧赞宁的《宋高僧传》卷三云:“疑汉已来,多事北方,故‘译’名烂熟矣。”其后,宋僧法云的《翻译名义集》卷一中则肯定地说:“今通西语而云‘译’者,盖汉世多事北方,而译官兼善西语故。摩腾始至,而译《四十二章》,因称‘译’也。”看来,即是从汉代起,因为政治、军事上与北方的交涉更为重要,所以“译”便成了总称。而“翻”字的出现,据赞宁所写,也是起用于东汉摩腾之译《四十二章》。而“翻译”的称呼,至少在南北朝时的佛经译者中已经开始使用。当然,这只是一家观点,写在这儿供同学们参考。

 

 

 

参考书:

《中国译学史》 ,陈福康,上海人民出版社

《中国翻译通史》 ,马祖毅等著,湖北教育出版社

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 楼主| 发表于 2010-10-24 20:43:08 | 显示全部楼层

谢谢未央这篇介绍古代翻译官的文字!

本来只让大家回去查查那几个名称的来源,未央做了更多的工作,很好[em17]

如果有兴趣,大家还可以做做词源工作,看看“译”和“怿”、“绎”这些词有没有关系,为什么用它来指称翻译?“翻”的来源,“反切”的“反”和它有没有关系?

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发表于 2010-11-14 00:41:43 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用子非鱼在2010-10-24 20:43:08的发言:

谢谢未央这篇介绍古代翻译官的文字!

本来只让大家回去查查那几个名称的来源,未央做了更多的工作,很好[em17]

如果有兴趣,大家还可以做做词源工作,看看“译”和“怿”、“绎”这些词有没有关系,为什么用它来指称翻译?“翻”的来源,“反切”的“反”和它有没有关系?

先说“译”。“译”字应该与“绎”、“择”、“释”同源,都是由“睪”字分化而来。而“睪”的本义,据《说文·辛部》:“睪,目视也。从横目,从辛,令(今)吏将目捕罪人也。”即本义为伺视、侦察、抓捕罪犯,会意字。之后,引申作抽引、选择、分别诸义。这三个引申义后来分化成了三个不同的字:抽引之义分化为“绎”,选择之义分化为“择”,分别之义分化为“释”。而“怿”字,多认为与“悦”字有关,“睪”在此字中只作为声旁。

回到“译”字。对于“译”字的语源有两种观点。一是认为“译”字通“易”字,表示两种语言之间的“交换”;一是认为“译”字源自“绎”字,表抽绎之意,即从甲语中抽译其义为乙语。我比较认同第二种观点,“译”字的声旁也兼有释源的作用。

再来看“翻”和“反”。“翻”据《说文·羽部》新附:“翻,飞也。从羽,番声。”本义为鸟飞。“反”据《说文·又部》:“反,覆也。从又,厂。”会以手推转山石之意,本义为翻转。而且我们还可以发现一个有趣的现象,“翻”、“反”、“覆”三者在古书中相互作注:《集韵》:“覆,反也”;《说文》:“反,覆也”;《增韵》:“翻,反、覆也。”并且,在古文献中,翻覆也作反覆。如《后汉书·吕布传赞》:“术既叨食,布亦翻覆。”而在《三国志·魏书·吕布传》中则说:“术恶其反覆,拒而不受。”可见两者可以通用。在音韵中,翻,滂母,元部;反,帮母,元部。滂、帮旁纽双声,元部迭韵。所以,我认为“翻”跟“反”在某些时候音近通假。

“翻”表示翻译之义最早在六朝之后,起于译佛经。而这儿的“翻”是指在翻译过程中,由于梵语系音素制的拼音文字,汉字则是声韵俱全的音节表义文字,所以用汉字表梵文的声与韵要采用掐头去尾法去颠倒相拼,这种方法在当时就被叫作“翻”或“反”。而中国注音中的反切法又恰恰是从此法中习得的。

这种译音法也扩大到译文、译经上了,这样一来“翻”就与“译”同义了。如《唐书·姚崇传》:“今之佛经,罗什所译,姚兴与之对翻。”由此,“翻译”就因译佛经为契机产生了。

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