【作业】诗歌鉴赏

姚遥

希望有更多的人喜欢这首词

[此贴子已经被作者于2008-1-8 23:24:57编辑过]

依然

江城子

已卯正月二十日夜记梦

                          ----苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

 

 

 

 

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处：明月夜,短松冈。

 

 

 

 

【注释】
   

（背景）

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
　　作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。

（分析）

 词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片

短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者能以词来记梦，由此可见对妻子的朝思暮想。

诗的开篇就点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。“生”是词人，“死”指的是他的妻子。同时也点出了这十年以来词人艰辛的生活。这句让人感觉到二人虽然生死相隔，但无时无刻不在思念着对方。我觉得虽将生死并提，但着重表现的是生者的悲意。所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以会出现“千里孤坟”这四个字。由于相隔较远，词人连到坟前奠祭的机会都难以得到。死者凄凉,生者心伤。词人与妻子不仅仅有着生死之隔，也有着空间上的距离。这些无法跨越的因素让词人内心充满哀伤。这让作者不得不产生这样的想法­----“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。

 下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。但紧接着，笔锋一转，“相顾无言，唯有泪千行”透出一股深深的悲凉。这两句上应“千里
   孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这几句是点题的，点出“梦”字，与题中的“记梦”相吻合，正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描
   述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，真可称得上是“此恨绵绵无绝期”了。这种深厚的感情让每一个读者都感动不已。

 

 

 

 

（感想）

这首诗给我最大的感觉是感情真挚。作者直抒胸臆,那种深厚的感情如水一般奔涌而出,让每一个人都被这种感觉所震撼。我当时读这首诗时，第一个感觉就是“等会，让我合上书先好好体味一下再说”。这种扑面而来的感觉让我应接不暇，像是被镇住了一样。（不知别人有没有和我一样的感觉）。作者通过梦境来表达对妻子的思念，既不避忌，又不隐晦。“不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”等诗句都表现了这首诗的一个特点--------虽是直抒胸臆，但一点都不突兀，也不做作，只有一种自然之感。

我的另一个感觉是诗篇想像丰富，构思精巧。作者将过去、现在和未来联系起来，跨越时间和空间的距离，紧紧围绕“思量”、“难忘”来写，组织严密，结构紧凑，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏，上片八句写梦前的思念和感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句写梦后的喟叹。全诗的情节有起有伏，用笔有进有退，感情有喜有悲，极尽曲折变化之能事。

还有一个特点就是语言爽快，纯是白描，但正是这种看似简单的语言却极具表现力----因为这种质朴的语言和不断变化的句式(三、四、五、七言)相结合,使这首词形式简明而情感深刻，恰当的表现出了作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
    用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。
    

                              
                              （200701081）谢正怡

白水：

看了。《诗经》的作业已经有一次成绩了，做得也还不错，第二篇你可以不写嘛。如果要写，就不要这样来写，你这样来写，我怎么给你成绩？对你这篇作业提出批评。

http://hi.baidu.com/wuhuke/blog/item/d1868ad80f52913133fa1c99.html

成绩，这次成绩就不给了，最后你的平时成绩按《诗经》那一篇算。但前提是，这两天必须提交一份检讨。否则，将你这一次成绩记零分，然后平时成绩取两次的平均值。

[此贴子已经被白水于2008-1-21 18:52:44编辑过]

依然

下面附上这三首文章

                                                            
    悼亡诗

             潘岳

皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。

       凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。

       岁寒无与同，明月何胧胧。展转眄枕席，长簟竟床空。

       床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，髣髴睹尔容。

       抚衿长叹息，不觉泪沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。

       寝兴目存形，遗音犹在耳。上慙东门吴，下愧蒙庄子。

       赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。

 

 

遣悲怀

            元稹

               谢公最小偏怜女，  自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，  泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，  落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，  与君营奠复营斋。

 

 

昔日戏言身后事，  今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，  针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，  也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，  贫贱夫妻百事哀。

 

 

闲坐悲君亦自悲，  百年多是几多时。

               邓攸无子寻知命，  潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，  他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，  报答平生未展眉。

 

 

 

 

 

 

 

 

 莺啼序

 莺啼序

             吴文英

 

 

残寒正欺病酒，掩沉香绣户。
燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。
画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。
念羁情，游荡随风，化为轻絮。
十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。

溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。
倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。
暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。
幽兰渐老，杜若还生，水乡尚寄旅。
别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨？

长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。
记当时、短楫桃根渡。
青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。
危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。
暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡；躲凤迷归，破鸾慵舞。
殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？

                                                                                 谢正怡

                              
                                          （200701081）

[此贴子已经被白水于2008-1-20 21:43:03编辑过]

阎静

 　　一直是苏东坡的超级fans,《定风波》更是最爱的篇目之一，所以虽然前头已经有人写了，还是想与大家再次分享一下。

 

 

 

定风波

       苏轼

　　　　　　　　　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？

一蓑烟雨任平生。

 

 

 

料峭春风吹酒醒，

微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，

也无风雨也无晴。

写作背景：

   

　　宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。

翻译：

   

　　不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢？在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。

有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧！天无风雨也没有晴天.

 

 

 

赏析：

   

　　全词通过写遇雨归去过程中的所见、所感，透露出对官场、人生的态度，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡的超脱与旷达。

    词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观看到和听到的；而前头加上“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。第二句“吟啸”，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，而是在雨中吟哦着诗句，优哉游哉，甚至脚步比从前还慢了些哩！这不是常人的选择，也并非对自己有利，而词人却坚持按自己的想法走，于是潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并不一定是实景，但确是作者当时所希望的，仔细看来，似乎也包含着词人的人生哲学和政治宣言。拄着竹杖，穿着草鞋，是闲人或隐者的装束，而马则为官员等有权有势的人所用，都是行具，却有天壤之别，竹杖芒鞋无论速度，舒适程度都无法与骑马比较，在雨中行走，更是拖泥带水，实为狼狈，但是词人似乎喜欢芒鞋的轻便胜过马驹的气派和速度，玩味词意，“轻”更指心情的轻松和自身的清白，大有“无官一身轻”之意，若与黑暗的官场同流合污，确实可以像骑马一样迅速飞黄腾达，但有什么用呢？真正的君子，会选择守住自己的清白，即使只能在雨天里穿着草鞋艰难的在泥泞中行走，因为无愧于心，最初看到第四句的时候想果然是老苏的诗句，因为只有他才能说出这么潇洒的话，流露出这么旷达的感情，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！

 下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚刚冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳好象特意迎接似的给词人送来些许暖意，正是在逆境中看到曙光，而不是让短暂的失意左右自己的心情，这也就是词人的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。“回首向来萧瑟处”，指回望方才的遇雨之处，也影射了对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。我想词人的“归去”不是真正意义上的 “身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。“

 全篇结尾“也无风雨也无晴”历来为世人称道，我想这真是词人超脱的表现，外界天空可以晴空万里，可以风雨交加，但在词人心中却无晴雨，不论自然界或仕途上有晴有雨，有顺境或有逆境，又有什么用呢？“凡所有象，皆是虚妄。应无所住，而生其心”（《金刚经》里超喜欢的一句话）。词人始终是泰然自若的。可是我总是想，面对这样的不公，词人真的毫不介意吗？也许词人爽朗的笑声和超凡的大度后有不为人知的伤感呢？被迫地接受现实，被迫地离开皇城，被迫的郁郁不得志，也是朝代的悲剧吧！

　  旷达——顿悟——坦然，词人一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，还有一些内心深处难以排遣的感伤。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。如何调试自己的心情呢，也许《定风波》中给出的就是最好的答案吧！

 

 

 

白水：

你的《世说新语》作业做得很不错，所以在这里看到你第二篇作业，还抱有很大期待。结果……

http://zhidao.baidu.com/question/18618489.html

成绩：

这篇我不给你记成绩，平时成绩用《世说新语》那一篇，但前提是，这两天必须提交一份检讨。否则，将你这一次成绩记零分，然后平时成绩取两次的平均值。

[此贴子已经被白水于2008-1-21 18:53:23编辑过]

徐娟

江城子 乙卯正月二十日夜记梦
                                   苏轼
     

    十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉【1】。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
    夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

   作者简介：

       苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉佑二年（1057年）中进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。卒后追谥文忠。北宋中期文坛领袖，文学巨匠，书法家。与其父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”曹操、曹丕、曹植齐名；与唐代的韩愈、柳宗元及宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称“宋四家”。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
    

 背景 :  

      此词作于宋神宗熙宁八年（１０７５），时苏轼在密州（今山东诸城）任太守。诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（１０６５）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。这首词即为怀念亡妻王弗而作。

注释：   

  【1】孟启《本事诗·徵异第五》载:唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：“欲知肠断处，明月照松岗。”苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下“千里孤坟”的凄凉处境。此典用得贴切，不着痕迹。
 

 赏析:

       本词题为记梦，实是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情真挚，充斥着一种凄惋哀伤的调子。朴实无华的语句，写实情真；虚实相间，梦境与现实融为一体，全无雕琢痕迹。这首词，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，哀惋欲绝。

       词的上片写死别之痛、相思之苦及对人世沧桑的悲戚。妻子已故十年，这十年当中，词人对亡妻的哀思、对仕途波折的愁苦，想诉之于妻却怎奈妻已远去，无处诉说，一句“千里孤坟，无处话凄凉”道出了词人内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经人世沧桑，自己已是“尘满面，鬓如霜”，遥想即使是再次相逢，妻子也未必能认出自己了。梦醒之后，把对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。

        下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的场景。睡梦中，循着光亮，走进妻子生前的闺房，只见妻子临窗而坐，对镜梳妆；此时，妻子亦回过头来，两人四目相望。时光仿佛瞬间停滞了：空气不再流动，就像电影中的镜头瞬间被锁住一般，静静的，没有多余的语言，只有几行清泪从两人的眼眶无声息地溢出，划过面颊，划过脖颈，流向心间。此时，任何语言在他们夫妻之间的感情面前都显得如此的苍白无力。一句“相顾无言，惟有泪千行”，把词人内心深处对妻子深深的思念表现得淋漓尽致。那千里之外啊，清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，就是妻子思念自己痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
 

        真正的感情，如同酒一样，历久弥香；也只有真正的感情，才经得起时间的考验。十年，算得上是相当长的一段时间，却没能使苏轼对亡妻的感情有丝毫的消减。梦中相见、梦醒，哀婉悲戚，那种被对妻子的思念缠绕着的深沉的痛让我们不禁为之深深感动。
   

    赏析的部分有不足之处,还请老师同学补充指正,谢谢!
   

    07信管1班  徐娟  200725023

   

    前面同学的作业都写得好棒哦,实在是羡慕又佩服,赞一个~~

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白水：

“睡梦中，循着光亮，走进妻子生前的闺房，只见妻子临窗而坐，对镜梳妆；此时，妻子亦回过头来，两人四目相望。时光仿佛瞬间停滞了：空气不再流动，就像电影中的镜头瞬间被锁住一般，静静的，没有多余的语言，只有几行清泪从两人的眼眶无声息地溢出，划过面颊，划过脖颈，流向心间。”

这几句，很精彩，很动人。尤其是“循着光亮”一语，非常富有想象力。本来，单篇这一段，你的这篇作业就可以得到八十分以上。但是，你其它的句子，除了最后一段以外，都是怎么来的？你自己写不也可以写得很好嘛，为什么要偷懒？请你好好反省一下。

成绩：

徐娟   55分

[此贴子已经被白水于2008-1-21 19:27:00编辑过]

殷明君

锦瑟
    

李商隐
    

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
    

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
    

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
    

此情可待成追忆，只是当时已惘然。
    

 

 

 

 

【注释】
     

①      锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：一种多弦的弹拨乐器。无端：无缘无故。
    
②一弦一柱：叠句，一弦一弦，暗示情感之回旋往复，也可解为一音一阶。。《史记.封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”。李商隐概有自怜之意，逐用该典以寄悲怨。
③庄生句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志欤，不知周也。偶然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”晓梦：清晨之梦，此时梦轻亦短暂。似有长夜难眠之意。
    
④望帝句：《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规，即杜鹃。春来杜鹃啼鸣，直至口中出血而不止。春心：杜鹃在春天啼鸣，望帝化为杜鹃之愿，谓之春心。
    
⑤沧海句：明月照着宁静的海面，粒粒珍珠闪着银光，仿佛盈着泪水。珠有泪：传说南海有鲛人，其泪能出珠。此句，珠即是泪，泪即是珠。在柔美月光和宁静海面的背景里，这个盈着泪水的女子没有出现，但她的美，跃然纸上而非语言可以表达。
    
⑥蓝田句：阳光洒在蓝田山上，远远地点点玉闪着光，忽明忽灭，仿佛灵玉生烟。蓝田：山名，今陕西西安东南，山中产玉。上句，静如水之美（阴性美），此句，动若火之美（阳性美），皆写美女形态。
    
⑦惘然：迷惘的样子。末两句诗说出一个真理：人生自然有悔，当我们面对值得珍惜的，往往盲目，不识其价值，等到觉悟时，已然错过。
    

【诗人生平】
     

李商隐唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内，自祖父起，迁居郑州荥阳。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微，簪缨殆歇”、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”，这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。

李商隐一生经历，大致分为三个阶段。 第一阶段，文宗开成二年以前，是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、 言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、 《县中恼饮席》、《花下醉》。第三阶段，宣宗大中元年 (847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。
    

【背景】
     

与杜牧合称“小李杜”的晚唐诗人李商隐，一生写下了大量脍炙人口的诗篇，特别是“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……”这首《无题》诗，更是代代共诵，人人传唱。

李商隐的《无题》诗确实堪称一绝。所谓“无题”，是诗人别有寄托而又不愿明说，就用“无题”名篇。此外，也有诗人仿照《诗经》的办法，取诗的起首二字作为标题，而标题又不能概括全诗的主旨，这类诗仍属于“无题”之类。

李商隐的诗集开篇第一首，题为《锦瑟》，人们也把它看作是无题的作品。由于它的词藻华丽，情意缠绵，景象迷离，含义深邈，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传宋朝时，“江西诗派”的创始人黄庭坚读了《锦瑟》也觉得不好理解，甚至找他的老师苏东坡请教。可见一千多年来，这首诗成了文学界的“哥德巴赫猜想”。

这首诗的每一联都是朦胧的。首联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事；音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。
    
颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚渺的梦境中，忽而“梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”忽而又醒来，“则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶乎，蝴蝶之梦周欤？”这是朦胧的梦境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。

颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月；皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中——形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世界。

尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等地使人怅惘迷恋呵！

通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人把这最大的“一团模糊不清”交给了读者。

总起来看，《锦瑟》不可能不是一首“自道平生之诗也”。

但许多人却刻意求深，力图发掘出这首诗的所谓“隐秘”。有的认为，李商隐“婚王氏，时年廿五，意其妇年正同，夫妇各廿五，适合古瑟弦之数。”有的认为，“锦瑟乃当时贵人爱姬之名。” “或云锦瑟，令狐楚之妾。”他们断言《锦瑟》是悼念一个女人的作品。

然而，许多人都不同意这种索隐式的解释。倒是苏东坡对《锦瑟》一诗的解释，既照顾了全诗中间两联四句与“锦瑟”的关系，又能概括五十年的饱和着复杂的思想感情。他说：“此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”如：“庄生晓梦迷蝴蝶”适也；“望帝春心托杜鹃”怨也；“沧海月明珠有泪”清也；“蓝田日暖玉生烟”和也。

不过，作为表现一般的“适、怨、清、和”情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”，在“适”中又蕴含了“迷惘”的成分，这是“当时已惘然”这句诗所特限了的；所谓“蓝田日暖玉生烟”，在“和”中又孕育着“可望而不可及”的短暂希望和最终破灭，这同样是被“当时已惘然”所限制了的。

我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在“獭祭”的痕迹。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的，这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定：
    
望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。
    
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
    
他的见解，应当是颇有见地的。
    

 

 

 

 

李商隐是晚唐时期最为杰出的诗人，他的诗具有浓厚的命运悲苦的知识分子气质，或忧心国运，或感讽时事，或抒写怀才不遇。他的诗善用比兴，亦物亦人；精于用典，亦古亦今；沉浮相应，亦仙亦俗；生死相依，亦幻亦实。语言之精美，有如杜甫。杜甫诗深沉、自然，有海纳百川之“大”；李商隐诗凝重、精心，有刻骨铭心之“真”。同时，李商隐诗创造性之独特、想象力之神奇，又如李白。李白诗自由纵横、浑然天成，非人力可为；李商隐诗精妙入神、意在言外、亦非人心可达。尤其在写“情”，重重叠叠，回旋往复，颇得《诗经》之妙。《诗经》中不少诗篇是以女子的口吻写成的，李商隐也以女子口吻写了不少诗，对女子理解之深，可算半个女子了。大约真正的抒情诗人，需首先是半个女子，即如同女子一样善用“情感思维”（所谓“情感思维”是一个模糊的说法，指以情感为基础、为内容、为目的的女性化的思维方式）。李商隐发掘“情”之深，到达了“直教人生死相许”的程度。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他的情感总是有意无意地与死联系在一起，深刻地表达出他悲苦若思的人生体验，既隐着人生神秘、命不可测的无奈，又藏着面对社会现实的无力与无助。可以说，李商隐的抒情诗是其切身痛苦成就的，在“唐诗主情”的创作背景下，他硬是将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。

在《锦瑟》中，李商隐诗歌艺术的诸多特点几乎都有所体现。用题“锦瑟”，如《诗经》之用题，简朴而平添含蓄。这样的诗题还有很多，如《蝉》、《风雨》、《落花》、《瑶池》等，多为名词，诗的整体意向隐约其中。“锦瑟”，取自诗的开始二字，可视为无题，类似于他独创的众多脍炙人口的《无题》诗，大多意义隐晦，千百年来众说纷纭；这首《锦瑟》，则是其中争议最多的。
    

   前文均为引用网上对《锦瑟》较好的评论，以供大家更好理解
    

【赏析】
     

古往今来，诗词卷帙浩繁，独独最爱玉溪生李商隐这首《锦瑟》。已不记得第一次读是什么时候了，只记得那时丝毫不知晓诗中堆砌的典故，便已深深爱上了她的音韵美和那种说不清道不明的哀而不伤、怨而不怒，她是那么的优美，读毕，余味隽永，令人缠绵不已。她适于低吟，而且吟到最后几近无声，只留人独自沉吟怅惘，意意绵绵，有着说不清的感受，又似乎没有感受，仿佛进入一个超然的世界，如梦如烟，如幻如醉。其实这就诗该诗的魅力所也，似乎无意于表现内容，却又在这种无意中哄托出一种意象，从字面上给人的感觉很零散，特别是颔、腹两联只是罗列了几个典故，而且这些典故在内容上关联还不大，在整体上又映象出了一个五光十色迷幻世界，使人不知不觉沉迷之中。有些诗是重于理解与分析，而她却重于感受，感受诗的意象，这一点有些象音乐，《锦瑟》就象一首优美的音乐，听后使人不觉忘情。几个神话故事和一连串的梦幻词语把读者带入了一个缥缈的梦幻世界。传奇的人物、美丽的虫鸟、动人的故事，以及“梦”、“迷”、“托”、“泪”、“烟”等词语的运用更创造出了一个如梦如幻、光怪陆离的世界，使人不自觉地投入其中，禁不住痴了。正当人们痴迷之时，接下来“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”又点破了这个梦幻世界，使人如大梦初醒、痴痴迷迷，甚是惘然。
    

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟本为五十弦，何发无端之叹？“无端”二字，其概有怪怨之意，又给人以十分深幽的感受，该诗的气氛也由此奠定下来。看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？
      

对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。佛经云：“一切诸相，即是非相”，“色即是空，空即是色”，又云“求不得苦”，“一切有为法，如梦幻泡影。”深谙无常之理的诗人清楚地知道，锦瑟华年的一切，终将离己而去，替代它们的将是凄迷欲断的蝶梦，椎心泣血的鹃啼，寂寥映月的珠泪，随风而逝的玉烟……果然，人生无常，疾如川驶。刹那间理想破灭、刹那间追求落空、刹那间欢爱如烟，刹那间青丝成雪。
  
    “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……幡然醒悟之时已风光不再。即使是当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思。如泣如诉的悲剧式诘问，让诗人陷入“人生价值到底是什么？”的深深的思索与迷惑之中。
    

——谨以此诗纪念我的高中生活……　

白水：

叹息。

http://www.china.com.cn/market/chengsmh/428209.htm

http://zhidao.baidu.com/question/8508517.html

成绩：

这篇我不给你记成绩，平时成绩用《论语》作业那一篇，但前提是，这两天必须提交一份检讨。否则，将你这一次成绩记零分，然后平时成绩取两次的平均值。

[此贴子已经被白水于2008-1-21 19:57:21编辑过]

殷明君

抱歉，忘记署名了。

国贸3班 殷明君

张颂

                         钗头凤     陆游

      

        红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
    
        东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
    
        错，错，错。
    
        春依旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
    
        桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
    
        莫，莫，莫。

注释:

        ①红酥手：红润光洁的双手。②黄縢酒：即黄纸封口的酒。③宫墙柳：喻指唐氏已成他人之妇，如入宫禁，可望而不可及。 ④离索：离散。 ⑤鲛绡：鲛人所织的丝绢。鲛：传说中的东海人鱼。典出任日方《述异记》。⑥浥:沾湿 ⑦山盟：如山的盟誓。⑧锦书：锦字回文写成的书信，情书。

作者:

陆游（1125—1210）,字务观,号放翁。南宋伟大的爱国诗人。这首词相传是陆游三十一岁时所作,此中还有着一段哀婉缠绵的爱情故事。

那年、那人、那事：

      

       浙江的绍兴，有一座沈园，据说沈园的石壁上曾有两阕《钗头凤》。一阕为陆游因怀恋前妻唐婉所提，二阕为唐婉观陆游之词所和。当真正知晓两人曾经的情爱往事，不禁让人心生唏嘘，深切感至无奈与悲痛。

   陆游原与唐婉为表兄妹，但两人自小两小无猜，早就萌生爱意，而家人见两人感情至深便订下婚事，两人结为伉俪。而结婚之后两人情意弥深，整日花前月下，功名利禄早抛至云霄，陆母看儿子如此淡薄前途，而唐婉又不能生育，终迁怒于唐婉，逼陆游休妻，否则将自尽。陆游心痛如绞，但是素为孝子的陆游无奈于庄严的母亲，于是痛心将唐婉送回娘家。几年过去唐婉被家人许配给赵士程，赵士程家境显赫，本也是读书之人，明了唐婉过去，对唐婉无尽的谅解与怜爱，让唐婉千疮百孔之心渐渐平复。某一日与赵士程在沈园却与陆游不期而遇，两人的再次相见让平静的生活再起波澜，几年来陆游借读书与考试压抑着对唐婉深切的思念，一见前妻唐婉，终不能自已，而唐婉，对陆游的深切情意、千万哀怨一涌而出，对于这样一个被世俗压迫的弱女子，终是不能承受，给陆游留下哀怨一瞥便匆匆离去。陆游随步跟至，看到唐婉与丈夫赵士程杯触交错之间唐婉眉间深深的哀愁，不禁心如刀割。这一刻两人也曾经如此甜蜜过，但是现在却今昔非比，烟消云散。悲痛之中，陆游于沈园提下了《钗头凤》。
   曾经沧海难为水，唐婉一位重情重义的女子，纵使与赵士程结为夫妇，终究忘记不了与陆游刻骨铭心的情缘，看到陆游沈园提下的《钗头凤》，唯有泪千行，也在石壁提下二阕：

 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
    难，难，难。
    人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
    角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。
    瞒，瞒，瞒。
以抒发对往昔的怀恋，对世事的无奈。沈园一别后，唐婉的内心深处再无法平静，往日爱恨情愁一并上心头，过去的一切及对陆游的不能忘怀时刻折磨着她，此后抑郁成疾，终于秋日仙逝。
   余情未了，陆游浪迹数十年，七十多岁时告老还乡，已是满面尘霜，白发苍苍。经常独自一人到沈园踱步，重游故地终究是为了怀念一个人。又作《沈园》二首。录其二“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然！”可见陆游不老的爱情和不尽的遗恨。

个人赏析：

       “红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”词人回忆起眼前这个如花的女子那双纤细的手，为自己斟满了黄縢酒。这一细节描写不仅体现出唐婉的美丽姿态，同时也具体而又形象地表现出当年这对夫妻之间的柔情蜜意以及他们婚后生活的美满。第三句则从整体勾勒出一个赏春图。女子的红酥手、酒的黄封、柳色的碧绿构成了一幅明亮而和谐的画面。接着，词人笔锋急转，“东风恶”一句含义深远，它指代的是强硬拆散他们的陆母，抑或是当时极其不合理的封建制度？或许都会有吧。正是有了罪恶的东风，才让两人感情这么早的被切断，他们的无奈分离，他们的满腔愁苦，又有多少人能理解呢。词人心中的愁苦凝聚在了“错，错，错”这三个字上。这种重复不禁让我们问，悲剧的发生，错在词人的休书？错在陆母的顽固？还是错在封建社会落后的思想制度？

    词的下阕转回了现实。如今眼前的春景依旧，还是那么明亮美好，然而，眼前的这位女子呢？她在“东风”的无情摧残下，人消瘦了，憔悴了。这种容颜的变化也体现出几年离别对唐婉身心造成的伤害。本已为人妇的唐婉从婚姻关系上说已不需要再这样白白为相思折磨自己，词人著一“空”字把那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等全都表现了出来。“泪痕”一句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她能不哭、能不泪流满面吗？但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。泪水浸透了丝巾，可见唐婉伤心之甚、情意之深。下一句“桃花”喻指唐婉，“桃花落”再次点明了唐婉美丽容貌已经随着时间的流逝在一点点消失，词人的内心便像是闲置的池阁一样倍感寂寞。曾经的誓言仿佛依然回荡在耳旁，如今的情景两人又怎么忍心看呢？再多的锦书也无法言尽之前的幸福与甜蜜，美好的誓言在现实面前显得多么苍白！明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。留给我们的是无限的伤感，无限的哀叹，无限的思索……

                                                                                     信管一班    张颂     200725027

白水评：

 “红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”一句，一般以为是陆游、唐婉二人重逢时的场景，你却理解为是二人当年相恋时的场景，这样一来，词的上阕便以忆当年开端，然后“东风恶”将此美好回忆遽然打破……，这样理解，也是很好的读法。全篇分析得很细致，很动情。不错不错：）

成绩：

张颂  88分

[此贴子已经被白水于2008-1-17 3:28:23编辑过]

刘元

     黄庭坚曾在《山谷题跋》中评一词曰：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”是什么词能使黄庭坚给予如此高的评价呢?那便是苏轼的《卜算子》。

                                 

       
                          卜算子

                                                               苏轼

     缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。

             惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

 

【注释】

        [漏]古代盛水滴漏计时之器。漏断，漏壶水滴尽了，指时已深夜。

        [幽人]幽居之从，苏轼自谓。

        [飘渺]隐约,若有若无的样子。

        [省]明白，了解。

 

【背景】

 苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕,险些被杀,这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞,忧生惊惧的作品,大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人清高自许、蔑视流俗的心境。

 

【译文】

      残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却甘愿躲到寂寞冷清的沙洲受苦。

 

【赏析】

      

     月亮，梧桐，人，鸟，树枝，沙洲……平凡的事物在苏轼笔下，却变得不平凡。

   “缺月”，“疏桐”，简短的两个词却丢给人一大片伤感。残缺的月亮，代表的不仅仅是冰冷的黑夜，还有作者孤独的心。疏落的梧桐，只能使人感到更加落寞。滴漏断尽，夜晚安静得可怕。此时，一只单影独自徘徊，而又有谁看见呢？恐怕只有那“飘渺孤鸿”了吧。同样心怀有恨的孤雁又回头，可谁能懂呢？寒冷的树枝不是它的栖息地，它宁愿选择“寂寞沙洲”。

作者真的是在写孤鸿吗？一只鸟，却怎么看怎么有“人味”：惊起，回头，有恨，拣尽，不肯……

或许孤鸿即幽人吧。苏轼品节高尚，一直坚持自己的政治立场，自然成了当时那些求田问舍之人的排挤对象，谪居黄州仕途渺茫，满腹的怨恨和无奈无处倾吐，不正是“有恨无人省”么？而苏轼为人正直，决不同流合污，又不正是“拣尽寒枝不肯栖”么？

一个人，一只鸟，此刻却如同类般心有灵犀。了解自己的，竟是个异类，真是讽刺！然而二者在因共同遭遇而互相感到安慰的同时，无形而更加恐惧的孤独正在蔓延……

幽人，孤鸿，乍然相逢于这样孤清的夜晚，遥遥望心寒。如此画面，使我这个旁观者都如此揪心。而这首词给我的感觉，除了凄、悲、孤、恨，还有美。正如鲍鹏山写庄子一样：“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”苏轼被贬受到巨大打击，仕途的渺茫使他愤愤不平而又无可奈何，复杂的情感在他内心纠结。但即使被贬也不能削减他一丝傲气，清高仍充满他的灵魂。这难道不又是一种极致之美吗？

也许痛苦与遭遇并不是一件坏事。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。”永久的经典《赤壁赋》即将诞生，而这首《卜算子》，就算是一个过渡吧。

                  

                                   金融6班 200741163 刘元

白水：

苏轼的这首《卜算子》，是我初中时就背过的词，一直非常喜欢，却也一直没有细细地推求一下它的内涵，今天看到当你赏析，受教不少：）

“一个人，一只鸟，此刻却如同类般心有灵犀。了解自己的，竟是个异类，真是讽刺！”说的好！

“正如鲍鹏山写庄子一样：‘一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。’”这句话用到这里，的确非常恰当。

成绩：

刘元     84分

又及：

又看了下，“人群开始安静”，这一句的翻译似乎不大好，苏轼的词作是说自己在人群中吗？

[此贴子已经被白水于2008-1-18 14:17:44编辑过]

石超

                归  嵩  山  作

                            王维
         

　　           清川带长薄， 车马去闲闲。

                  流水如有意，暮禽相与还。

                  荒城临古渡，落日满秋山。

                  迢递嵩高下，归来且闭关。                     　　                                                                                                                            

 注释： 1.嵩山：又名嵩高山，在今河南登封县北。     

       2.带：围绕。

       3.薄：草木丛生的地方。

       4.闲闲：往来自得的样子。

       5.迢递：形容山势之高。

       6.嵩高：即嵩山。

       7.且闭关：佛家闭门静修。

      写作背景：开元二十二年秋，王维的弟弟王缙在登封做官，王维到嵩山隐居。开元二十二年五月，张九龄任中书令，王维作《上张令公》请求举荐。约一年后，王维在张九龄的举荐下出任右拾遗，于开元二十三年三月九日后上任，离开嵩山，到洛阳赴任。王维一方面请求张九龄举荐，一方面又到嵩山去隐居，这里有弟弟在做地方官，便于关照的因素，但也有待机取仕的考虑。当时唐玄宗正居东都洛阳，嵩山与洛阳为邻，高隐之名容易为朝廷所知。在唐代，嵩山对于隐士成名取仕的意义，并不下于以“中南捷径”闻名的中南山。开元初，唐玄宗备礼征召隐居嵩山的隐士卢鸿；“耻随常格仕进”的李泌，“天宝中，自嵩山上书论当世务，玄宗召见，令待诏翰林”（《旧唐书》）。王维自从贬官济州以来，仕途一直很不顺利。在请求张九龄举荐之后，归隐嵩山，大概也是希望以隐逸高名呼应张的举荐吧。这首《归嵩山作》就是这段归隐生活的写照。
   赏析：此诗明白如话，我就不再做蛇足式的散文化解释了,怕坏了它的意境。艺术语言所要传达的就是自然语言，它不是为了使生命喧闹，而是为了体验和感受深富诗情的寂静。在这一点上，王维做到了。《瀛奎律髓》中称此诗写“闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工”。我看到的,更多的,是王右丞的落寞。王维把他的隐逸生活,归结为一个"归"字。日暮归飞的倦鸟和照遍秋山的夕阳，与流波动荡、荒凉萧瑟的清川古渡，我看到的,是一个恋恋不舍于尘事,一个落寞的王维.....

        说到"归",不得不提起陶渊明(当然很不好意思地说这种想法里面有借鉴他人的成分)。毕竟他的归隐,已成为中国古代文人归隐的最经典模式。不得不承认,他的“情在骏奔”（《归去来兮辞》），与王维的“车马去闲闲”---恋恋不舍地无奈离开,是人生境界与意趣的差别所决定的。归隐,对于陶潜来说,是摆脱尘累的避风港,是一条通往心灵的乐土和理想世界的阳光大道。正如某些书籍中所评价的,"他的隐逸虽有“穷巷寡轮鞅”的寂寞，但更多的却是“闻多素心人，乐于数晨夕”的快乐"。因为对他来说，躬耕之苦固然是苦的,但是身处官场所承受的心灵煎熬,更是陶潜所无法接受的。此诗结尾的“归来且闭关”，这个离绝人事的姿态，表现了王维内心的萧瑟。这一份萧瑟，说明他并没有像陶潜那样祛除尘累。相反，我所能感受到他心中的点点惆怅的涟漪,恰是他未能完全忘情于尘事的最好的说明。据史料记载,王维早年隐居淇上时，对于陶渊明的归隐田园，曾表示出了极大的兴趣，“宁栖野树林，宁饮涧水流。”可是，随着年龄的增长，他已经逐渐失去了那样的勇气。试想,一个从开元盛世走过来的王维，同那个时代的许多士人一样，自小就满怀抱负，总希望建功立业，有所作为。再者，自天宝以后，其名气与官职都与日俱增，让此时的王维彻底与官场决裂，像陶渊明那样恬然自安的归隐田园,真正与自然为伍，是极其困难的。从另一种层面来讲,半官半隐对他来说，也是一种淡化政治意识，并以此躲避险恶官场的独特方式。他欣赏陶渊明的铮铮铁骨，却终究不能做到“不厌世间苦，不欣涅磐乐”。这样的王维,让我想起了《激情燃烧的岁月》中石光荣这个角色。一个久经沙场、经历过无数次战火硝烟的洗礼的将军，一个将战斗视为自己生命中不可或缺的一部分的老人，把战场当作人生的主阵地，因为战场，承载了他太多的光荣与梦想。想让这样一位军人在刹那间放下钢枪，开始平淡而琐碎的生活，是惨忍的。对于他来说，这就等于让他放弃一生的执著。试想，这需要何等漫长的过渡期！王维，何尝不是如此？心中的期望和理想已被抬至云端，却被现实拉回地平线，让他如何割舍！

    还是很钦佩王维，在那样一个混浊的官场中挣扎，却从来没有随波逐流、出卖人格、违背自己的品性之举。客观地讲，在如此境地之下，保持清白实属不易。可能有人会讲,这样的王维,是否有点软弱?软弱得不能在归隐与入仕之间做个了断.可是在我看来，只是因为在俯仰世事时不失操守，气质温文，才让他对现实的反抗没有那么兀傲狷介。更可贵的是，他没有因身前的荣光走向沉溺世好，而是保持了一种独立而超越的艺术风格。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归涣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”。有人说，这是最美丽而亲切的风景。王维说：“春芳消歇，落花流水，我们也当如这季节一样，平和地面对流逝。”我想,在王维心里，是期待着拥有一片属于自己的“风景"的,只是现实让他无法停下寻找"风景"的脚步.感谢王右丞,让我在这个喧嚣的世界上,能够从他的笔下,感受到宁静和自然,他的文字,真的存在一种力量,可以让人为心灵找到一片净土.....想问,假若时光倒流,王右丞,你能否把所有"风景"都看透呢?

          本人拙笔,敬请老师给予指点! 

                                          石超 200741166

               

白水：

大文拜读。能分析到这种水准，定是下了不少功夫吧，大不易。不是百分百地赞同你对王维的看法，但比较欣赏你对古人的态度，那就是尽量地去理解，而不是轻易地去批判。这点很难得，很好！

成绩

石超       87分

[此贴子已经被白水于2008-1-17 3:55:44编辑过]