[作业一]语言学概论课程作业（学号01-20）

刘冬妮

我想知道老师究竟受到什么启发了？

王君

正婕文献综述的读后感。先说这篇文献的主题吧，还记得上课时正婕逐个解释每个翻译名称的奥秘，我不时地发出“噢，原来这样啊”的感慨。尤其是“乐扣乐”的翻译，让我感觉翻译真的是一件需要语言功底和创意、联想的事情，而且也挺有意思的，让我对此有了新的认识和兴趣！还有就是个人感悟部分，正婕对文字的驾驭功力很好，很像聊天一样随意可爱。呵呵，喜欢~~

王君同学的评论帖，短小活泼，呵呵，喜欢！

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-5 22:46:10编辑过]

木兰晓芙

几个评论帖或长或短，都就同学的作业谈出了自己的看法，关注自己的作业，也关注同学的作业，开阔了视野，这样我的目的就达到了。

重点答复两处：

（一）丹锋：当然，我自己也有些小建议。我认为在文学[献]综述部分，不一定要与找作者文章明确提出的观点相关的文章，也可以是自己引申的话题，或者涉及到的问题，将这些观点结合起来，或许会有更多体悟哦。

我们的学期作业这样也未尝不可；规范的学术论文，文献综述部分还是不要添加这样的内容为好。

（二）冬妮：我想知道老师究竟受到什么启发了？

从你提供的材料中我可以了解到你的家乡话的现状及变化趋势，认为你的想法很有道理，方言的消失也是语言接触中的常有现象啊；另外你介绍的材料很有趣！

   冬妮是第一个追问我的，赞！

[此贴子已经被作者于2010-1-5 22:46:51编辑过]

王老吉

QUOTE:

以下是引用木兰晓芙在2009-12-30 19:51:10的发言：

谢谢冬妮！我很受启发；相信看到帖子的朋友们都会有这种感觉！

看到了看到了，我也很受启发，不错不错。

[em17]

木兰晓芙

QUOTE:

以下是引用王老吉在2009-12-31 20:57:00的发言：

看到了看到了，我也很受启发，不错不错。

[em17]

     谢谢老吉同学！

Cheerdf

哦~对啊~老师说过文献综述部分不能有太多主观内容~明白了~谢谢老师回复~

但还是有个问题，如果是作者在论文中作者提到的，只是没仔细说明和拓展的，也不能找相关资料、放到文献综述部分吗？

这个可以；这不是“主观内容”。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-5 22:48:23编辑过]

潮潮鱼

    200865031  陈益希

      O(∩_∩)O~  我非常喜欢冷云这篇综述的内容，因为它与我们对外汉语专业将来的发展方向——对外汉语老师的工作息息相关。王雪松的切入点很新颖，从“来华美国留学生对汉语教师的评价标准——以PIB‘教学评价’为例”来探讨对外汉语教师的素质。留学生的前两个要求是希望汉语教师对美国的文化、思维方式、语言有相当的了解。这点就引发了后面冷云对跨文化交际的搜寻了解。我赞同这点，只有提高跨文化交际的能力，汉语教师才能顺利地和外国留学生沟通，也才能避免在国外出现文化休克的情况。只是对于《再论对外汉语教师的素质培养》中提到“一个优秀的对外汉语教师应具备较高的外语水平，惟其如此，才能方便的与学习者进行沟通……”这点我有点不一样的看法。在留学生达到一定水平后，汉语教师应该尽量用汉语授课，运用teacher  talk的方式，能让留学生融入目的语的学习环境，并以旧识推新知。所以，我觉得汉语教师不需要较高的外语水平（当然越高越好），重要的是运用科学有效的教学方法。
       另一个令我印象深刻的观点是，汉语教师是沟通中外文化的桥梁，是文化的使者。这就对汉语教师的中国文化素质提出多样性和全面性发展的要求。我觉得这种文化教学意识应该上升到一种文化使命感和责任感的高度。汉语教师不仅要传授语言，这只是一个了解中国文化和国情的工具，更重要的是通过丰富多样的方式，传播中国文化，弘扬中国精神。
      文献综述中多次提到对外汉语教师素质、能力等培训的重要性，我想只有大大提高对外汉语教师的素质能力，才能保证对外汉语事业的长足发展，因为他们是最重要的引导者。
      O(∩_∩)O~  非常感谢冷云筒子的辛苦努力和精心写作，我从中获益匪浅。

陈益希同学的评论很有见地。关于汉语教师的英语水平，我举一个例子支持你，就是在汉语教师资格证考试中，英语试题比较容易，我印象中可能就是大学英语四级水平，或者还更低；教学中要尽量多说汉语；要求英语水平高更多的是为了汉语教师能更好了解异国文化以促进教学、提高科研水平这个角度提出的。

个人之见，提出来跟大家探讨。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-5 22:56:44编辑过]

孙春玲

                                                        绰号的认知语言学分析
                                                                       ——以《水浒传》中108将绰号为例

                                                                                               孙春玲 200865018
文章基本信息

题目 《绰号的认知语言学分析——以<水浒传>中108将为例》
作者 束定芳。上海外国语大学教授、博导、国家一级核心刊物《外国语》编辑部主任。
摘要： 本文以《水浒传》中108将的绰号为语料，分析绰号的构成方式和使用特点。
关键词：绰号；《水浒传》；108将；认知语言学
期刊  《外语学刊》2009年第2期
中图分类号：H10-05
文献标识码：A
文章编号： 1000-0100（2009）02-0029-4
文章主要内容

      在《水浒传》中的108将每个人都有自己的绰号，这些绰号对描写和揭示人物的性格、特征和命运等起到了“提纲挈领”和“启示”的作用，成为了这些人物被人们所熟知和传诵的“抓手”。作者认为，从哲学和认知语言学的角度看，绰号实际上是对事物所作的一种“重新命名”。它与一般事物的和人物的命名既有相同的地方，又有一定的区别。对它们的的特点和区别进行分析可以加深我们对语言的基本功能以及语言与我们认识事物的方式之间的复杂关系的认识。
一、 绰号的分类和构成特点
 （一）《水浒传》中对绰号的分类
      帝阙前万灵咸集；有圣，有仙，有那吒，有金刚，有阎罗，有判官，有门神，有太岁，乃至夜叉鬼魔，共仰道君皇帝；凤楼下百兽来朝：为彪，为豹，为麒麟，为狻猊，为一，为金翅，为雕鹏，为龟猿，以及犬鼠蛇蝎，皆知宋主人王。
      这是《水浒传》82回中对梁山好汉的分类，主要依据就是他们的绰号。我们可以看出这些绰号的分类依据是它们的“喻体”，即绰号的载体。
（二）从认知语言学的角度对108将绰号进行分类
      在对绰号进行分类之前，作者先引入了一些概念。认知语言学关心的是语言和其他认知能力之间的关系，其中最重要的研究课题之一是隐喻和转喻。我们在这里所说的认知语言学的角度来对绰号进行分类，实际就是从人们认识事物的特点的角度对绰号分类。
      隐喻：根据他们与相关事物的相似性，通过某一类事物来理解另一类事物。喻体多集中神仙鬼怪、常见动物、日常自然现象和古代英雄方面。
      转喻：根据他们与其他事物的相关性，通过事物的某一特征或与其他事物的特殊关系来认识该事物。依据主要集中在身份、擅长工具、长相和性格特点方面。
 绰号分类
  隐喻：
1. 神仙鬼怪：活阎王 阮小七
2. 常见动物： 病大虫 薛永
3. 日常自然现象：黑旋风  李逵
 转喻：
1. 身份： 百胜将军 韩滔
2. 穿戴：  一丈青  扈三娘
3. 特长：  圣手书生 萧让
4. 性格： 拼命三郎 石秀
     从以上分类我们可以发现，绰号一般是以隐喻或转喻的方式构成，隐喻多以人们更加熟悉、更加敬畏、崇拜的事物为喻体，转喻则直接以人物的长相、穿戴、性格特征等为依据。此外，我们发现《水浒传》还有另外一种绰号，如青面兽 杨志，其中“青面”为转喻，而“兽”则为隐喻，我们称这种为转隐喻。转隐喻本质上是一种隐喻，但又有转喻的成分。
一、 绰号与人名和事物名称的区别
    绰号是对人物的一种重新命名，一般情况下，重新命名的依据更切合人和物的他点。作者在文中简要对比了绰号、事物名称和人名。
（一）与事物名称的同和异
    在于事物名称比较时，作者主要介绍了绰号与事物命名的一致性：
    都是后天对事物的命名，所以更能够考虑到事物的特征。
    事物名称一般可分为民间的称呼和科学称呼。民间称呼往往与绰号很相似。

（二）与人名的同和异
    绰号是人物的第二名称，所以人名与其构成方式大体相同，但也有一些明显的差异。
   主要表现：
  1. 名字有固定模式，名必须与姓结合，一般是三字或两字结构；绰号则不受任何限制。
  2. 名字是出生时长辈给起的；绰号则是出生后根据特殊情况给起的。
  3. 名字一般带有积极的或者至少是中性的评价意义；绰号则是根据对该人物的评价带有正面或负面的感情色彩。
二、 绰号研究的认知语言学价值
（一） 从认知价值角度看
     同一事物可以对应若干不同的指称词语，即不同的词语可能指的是同一事物。由于绰号以人的后天特征为依据，所以比人名更容易使人了解所指对象的特点。因此，从认知角度讲，绰号比人名更具有认知价值。
（二）对专有名词研究的意义
     绰号与人名都是专有名词，绰号更具有描述性。人名虽然从表面上看也具有一定的描述意义，但对确定所指对象并不起到特别作用，其 主 要作用是通过“约定成俗”体现出来的。所以，专有名词的主要作用应该是指称，描述用法则是服从于指称用法。

  相关文献综述
     束定芳教授 在文章中主要讲述的是绰号命名的主要构成方式及其特点，根据绰号我们可以研究一下汉语名字的构成方式和特点，从而更好地了解汉语名字中的语言现象和文化现象。
 一、名字中的文化现象
    人名作为一种语言现象是人们相互识别的符号,它又是一种社会现象。汉语人名形成时会受到社会家庭等各种因素的影响。而研究一个民族的人名构成也能帮助我们了解一个社会一个民族的政治、经济、风俗、语言,我们可以通过分析人名从侧面研究该民族的物质状态和精神状况。汉族有着悠久的历史,丰富的传统文化,作为文化的结晶的人名值得我们去研究。   根据收集到的论文和对现实生活中的人名分析，我们可以看出人名中的文化因素主要反映在以下几个方面：
（一）社会政治经济因素  
     安徽大学中文系的相琳在《现代人名用字的语言学研究》中提到，民族的苦难史和发展史在人名中能找到印记, 当社会环境发生变化时, 人们新的观念随之产生, 往往可以通过人名符号的寄意表现出来。例如：解放前代表性的名字是财顺、满仓、福禄, 反映人们对富裕、丰收的企盼，从1949年到20世纪70年代末是个多事之秋, 解放、建国、援朝、建设、跃进、文革等人名刻有当时政治的印记。
     郑州外国语学院的杨宏老师在其《汉英姓名中的文化因素》也有提及社会环境对人名的影响。她认为汉语中的人名往往都包含着对时代感的折射。她说中国人的姓名极富时代感,包含着深广的信息,不同时期的人名用字深刻的反映了民族文化和历史文化。汉朝人重开拓进取,崇尚勇敢,此时期的人名多为豪迈勇猛,气势非凡。如苏武、杨彪等。五代重才德,所以男子名中多有“彦”字,喻为“美士”,反映了父母望子成龙的心态。
（二）人名中的性格特征
      相琳在《现代人名用字的社会语言学研究》也涉及到了人名中的性别特征。她在文中说古今中外男女不论在生理上还是心理上都是不同的, 在汉民族人名的选择上也能看出性别的差异。叶少敏老师在《汉英姓名文化对比分析》中提到对男女不同的社会价值观汉人常用花、鸟来给女人命名，如赛珍珠的英文小说《大地》的主人公王龙之女荷花，还有佣人梨花。其他如金凤、银凤等。男性却多为虎、豹、龙，如孙二虎、王龙等。这些都与汉族传统的男性应刚强、勇猛，女性宜温柔、善良的观念有关。再如，同样念fang，男名为“方”，而女名为“芳”。季艳老师在《中国人起名字的语言学理念》中也提到人名中男女性别的差异。她认为性别差异会表现为男女在性格、素质等方面的不同,这种不同在中国人的内心里有着深刻的影响。社会对男性和女性的名字寄予了不同的期望,给出了不同的审美判断,因此,在取名时,人们习惯于性别认同,排斥不阴不阳,性别特征在名字中多有体现。
（三）封建宗法以及家庭因素对人名的影响
 1.家族血缘的继承与忌讳
       叶少敏老师在《汉英姓名文化对比分析》中指出父辈姓名的沿袭汉文化中有讳名的传统，封建宗法伦理观念根深蒂固，因而两辈同名的较少。在这里值得特别提出的是汉语人名和西方命名的根本区别，即汉语人名可称之为“起名”而，西方人名则更多的可以算作“给名”。
      潘文国老师在《汉英命名方式差异的语言学考察》中说，西方人经常会把祖父、祖母或家属其他人的名字用作自己名字中的一部分，其中更多地表达的是一种纪念意义。汉族人的以人名为名就不同了。直接地以他人名为名是忌讳的，直接地用伟人名作为自己的名字更被看作是一种裹读[亵渎]。
2.家庭及父母的期望
      季艳老师在《中国人起名字的语言学理念》中提到的一个很重要的起名时应注重的原则就是表达道德品行,彰显宗族观念。而很多名字中也带有作者对于孩子的期望与祝福。一般是表达自强自立、功成名就、博学多才、人生富足的期望以及对传统美德和优良品质的崇尚。
杨宏老师在《汉英姓名中的文化因素》中也之处，名字中很重要的意义就在于其中所包含的愿望与期待。
（四）传统民俗文化在人名的反映
      潘文国老师在《汉英命名方式差异的语言学考察》中说汉族人的取名心理，不是为了造词。就像“秀英”固然不是词，“为华”也不是词或者词组。他认为汉族人的取名只是为了表达一种意愿，或者烘托一种意境。
      叶少敏老师认为姓名的外部结构——社会文化人名和文化的联系不仅体现在语言文字的表层结构中，且人名本身沉淀着民族文化的传统，应该说，通过人名现象窥探民族文化的深层意识是人名与文化研究的真正价值所在。她在《汉英姓名文化对比分析》中说汉语人名能够反映出儒家礼教观念对汉族人民的深刻影响。 
      杨丽忠,李书文,齐援朝等在《人名的语言学研究》中也指出人名具有区域性。在同一个民族内部由于所处的区域不同，人名也会有不同的文化上的表现。
   通过以上的内容，我们不难看出汉民族的文化源远流长，对于人名的影响十分深远。人名文化也成为汉文化的一个重要组成部分。汉文化与人名文化二者互相作用、互相影响，水乳交融。
二、人名中的语言现象
（一）姓名的构成及其表现形式
        NF=S+(X)+G
        NF=姓名的形式
        X=第一可变成份(如中名)
        S=姓
        G=名  
     属于NF型的以汉人名为典型，S在前.G在后，X通常为零形式。如李小龙、阮玲玉等。但有些情况下，X为中名，汉语中习惯称“辈份名”，有的地方叫派名，毛泽东的“泽”便是，其同辈兄弟中名均同，如毛泽民、毛泽覃。毛泽东的下一辈的中名为“岸”，故有“岸英”、“岸青”。这是按过去宗族祠堂的祖辈管事预先议定下来的，后辈沿袭取名。但自本世纪50年代后，按辈份长幼取中名的习惯不再复现.尤其是文革中起单名的特别多，似乎没把中名当回事，故X逐渐转化为零形式。但近年来由于人口的增长，单名的重复率增高，中名有回升趋势。
上述理论是叶少敏老师在《汉英姓名文化对比分析》一种姓名的构成方式。这一点和束定芳教授在论文中讲到的名字的固定模式是一致的。
（二）人名构成方法
      束定芳教授在文章中提到人名在一般情况下以隐喻居多。这一点，杨宏老师在《汉英姓名文化对比分析》中也有提到，她在汉族人名的修辞分析中讲到了人名中比喻、绘状和双关等多种修辞方法。例如韩红梅、赵飞燕和柳如是等。另外，杨宏老师还指出在人名中的另外一种广泛应用的修辞——引用。
   此外，杨宏老师还提出人名的另外几种起名方法：
 1.拆姓取名法。                                                                                                          

      就是把姓氏的汉字拆开来成为两部分，或取其中一部分作为名字，或两部分都作为名字。前一种情况例如何可、白日、吴天。后一种情况更多见，内蒙作家张长弓，漫画家雷雨田，作家舒舍予。再如翟羽佳、翁公羽、晏日安、许言午等等。这一情况在三、四十年代并不多见。
 2.改姓为名法。
       就是在姓氏的汉字上加减笔画而得到一个字作为名。例如《镜花缘》中的王主、王玉、王三、王丰、王五、王壬、王毛、王金八兄弟。
 3.重叠汉字的字形取名法。
   1）两字相叠成名。例如李师师、陈园园、苏小小、李媛媛、宋丹丹、张抗抗、
   2）姓氏是独体字，其重叠使用构成新字作为名字。例如石磊、金鑫、林森、牛稗、马暴等。3）同部首法，即名字中的部首相同。例如三国 蜀汉后主刘禅的儿子:刘漩，刘瑶、刘琼。这    种方法一般都是一个家族内兄弟姐妹共同使用。
（三）姓名的内部结构
      汉语姓名的研究不仅在于对构成方式和方法的研究，杨宏老师在其《汉英姓名文化对比分析》中对姓名内部结构也进行了深入分析。
 1.音汉人名注重音律美、节奏感。
 2.形汉字具有强烈的表意性，字形的分合、重构十分方便。象形、指事、会意等构字法强烈的表意性体现了汉字独特的文化风貌。
 3.汉语讲究意合寓有含义。汉人在为晚辈取名，自己改名、取名时，不仅考虑到字雅意美，而且还十分讲究寓义，这是十分普遍的社会趋同心 理。

   个人收获
     选择这篇文章是因为当时看到研究《水浒传》中108将的绰号的问题，觉得比较有趣而且对于《水浒传》大家也都很熟悉，讲解起来也比较容易理解。当时看到作者标题——绰号的认知语言学分析——就觉得有点儿恐怖，毕竟对于这种很专业的分析自己还是很难理解的，但是看完整篇文章之后，发现即使是这种很艰深晦涩的知识理论也可以用很形象地解释出来。但是，因为查到的关于绰号研究的资料不是很充足，所以在做文献综述的时候还是偏向了汉语人名中文化现象和语言现象。
      看过这么多的关于汉语人名研究的文献资料以后，我对汉语姓名有了更加深入的了解。虽然我们的名字只有简单的三两个字，但其中包含的内容却很丰富。例如文中一处提到汉语人名和英语人名的区别，说严格来讲英语命名只能算是一种“给名”，汉语命名才能算作“起名”。虽然英语的“给名”表达出了其中的纪念意义，但我认为汉语的“起名”却体现出一种创新（虽然在全国范围内也会有重名）。
另外，在汉语命名的构成方式中我们也可以很明显地感受到汉语文化中特有的魅力和文氛围。例如汉语取名都是以字为基础的，但有些人名的构成单位是字却不是词，甚至也不是语素。以“莉”字为例，“莉”字是中国现代女性取名用的高频字之一，但它就不是语素，它的意义只存在于“茉莉”这个联绵词里面。所以，汉族人的取名心理，其实不是为了造词，汉族人的取名只是为了表达一种意愿，或者烘托一种意境。而这种意境正是中华文化千百年来所特有的。
     当然，在整理文献资料的时候也碰到也一些疑惑和问题，有些专业性很强的东西先也还不是很明白，需要去进一步研究发现。例如，束定芳教授在论文中提到的研究绰号对于专有名词的研究具有促进意义的问题就一直没有很懂。还有，整理文献时涉及到的汉语“起名”和英语“给名”时，有人提出“字本位”对“词本位”的问题。潘文国老师在《汉英命名方式差异的语言学考察》中表示命名问题就可以为这个观点提供有力的佐证。汉语取名的过程正说明汉语的活动是从字开始的，而英语的最小的不可分割的意义单位却是词。对于这些问题和知识还有待于我们去进行进一步的探索。

  参考文献：
潘文国  《汉英命名方式差异的语言学考察》 暨南大学华文学院学报 2001年第1期
叶少敏  《汉英姓名文化对比分析》         赤峰教育学院学报     2001年第1期
杨　宏  《汉英姓名中的文化因素》         中州大学学报         2005年7月第3期
姜永琢  《论命名的语言学机制》           广西大学报           2008年5月增刊
季　艳  《中国人起名字的语言学理念》     安庆师范学院学报     2009年7月第7期
相  琳  《现代人名用字的社会语言学研究》 文学语言研究       2007年11月号下旬刊
杨丽忠 李书文 齐援朝 《人名的语言学研究》晋东南师范专科学校学报2004年6月第3期

孙春玲同学的作业，选取的论文是根据一批绰号、从认知语言学角度来研究中国人的命名规律，看似轻松有趣，其实理论性很强，比较复杂。论文介绍详细，文献综述路子很对，不是一篇篇文章分别综述，而是根据自己的研究从观点出发把几篇文章打散来综述，难度加大了，但完成得很好，条理很清晰。最后指出了一些问题还没弄清，作业交上了，我们还可以继续探讨。加精鼓励！

思考：请问中国人目前起名字有什么新趋势？并用你提到的认知语言学或者社会文化等角度进行分析。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-6 9:19:08编辑过]

自由喵喵

QUOTE:

以下是引用木兰晓芙在2009-12-6 13:25:11的发言：

（一）侯舒曼同学的作业，新词语的文献综述做的很好，条理清晰，新词新语的界定、对外汉语教学中新词新语教学的必要性与重要性、新词新语教学方法的探究三个层次都列举了一些重要文章，而且有自己的分析和比较，而且提出了新词语教学的范围如何确定，看得出作者下了很大功夫；总结部分提出了新词新语教学的重要性以及教学方面的一些问题；收获部分，讲到了西方语言理论学习的重要，我觉得本科时代不必读太多太深的西方语言学论著，以后确定研究方向后可以再涉猎。谢谢你推荐的《汉字文化》杂志，可以开阔视野，大家不妨一读。

（二）建议：参考书目应该信息更全，应列出文献的出处；我很关心的、你在“文献综述引言部分”提到的关于“山寨”的那几个问题，下文也没有交代啊。

（三）思考：从报刊杂志上选取几个新词语，设计交际情景组织四名中级留学生进行交际，使得他们在“交际的乐趣”中学习汉语新词。

  谢谢老师的点评!
   首先说一说我在读书方面的感受吧。因为这个学期刚好同时在上语音学、对外汉语教学概论以及语言学这三门课程，我觉得这样安排真的很好，每周都能学到有关语言的知识，而且这三门课程可以互相补充、配合，进而让我得到了新的体会，也会私下和宿舍的几位讨论问题、交流感想，真的收获了很多！老师认为我们在本科阶段不要读太多深奥的西方语言学理论，其实我在阅读的过程中也确实感受到了难度，读到一半就放弃了。果然不能贪心，要慢慢积累才对。

  

    引言部分我提出的那几个疑问是我最初想要做这个文献综述的原因，通过阅读相关的文献，我发现关于汉语新词新语的收集整理的图书数量并不少，但是专门为留学生学习中文而设计的基本没有，而且相关教材存在数量少、质量低的问题。也就就是说，留学生不可能通过现在的课本接触到“山寨”这个词，可能会通过课外阅读或者老师介绍的渠道了解。

  

    针对这个问题我问了两个留学生。一个是教过我韩语的老师，我通过邮件采访了他，他的汉语非常好，他是阅读杂志的时候知道“山寨”这个词，当时查了字典但是只能查到原本的意思，后来请教了一位中国人后很快理解了“山寨”的新意思，但不久之后还是淡忘了，我向他提起的时候他才重新想起来；另外一个是在图书馆偶然认识的留学生，宋同学是09级的留学生，学中文的时间很短，她从来没有听说过“山寨”，老师也没有涉及过相关的教学，我猜想是因为她的汉语水平还比较低，老师不想加重他们的学习负担吧。虽然因为条件限制，采访的留学生不多，但我觉得已经可以大体反映出对外汉语新词新语教学方面的现状了。新词新语这方面的教学还是比较欠缺的。

体验“交际的趣味”——我的教学设计

教学对象：汉语水平为中高级的留学生

教学内容：“秀”的新用法

教学过程：

1.“秀”在字典上的意思：
   先带领学生回想与“秀”字有关的词语。
如：优秀、清秀、秀美……让学生充分体会“秀”的意思。

2.“秀”的新用法
   列举几个新闻标题：《巴黎埃菲尔铁塔灯光秀》、《台北101大楼上演188秒烟火秀迎新年》 、《火箭蝙蝠侠赛前秀中文 问候队友"你吃了吗?" 》。
   首先让学生猜这几个标题中“秀”的意思，然后告诉学生“秀”源自于英语的“Show”，用法与英文类似：
A. 作为名词：灯光秀、烟火秀、时尚秀、婚纱秀……
B. 作为动词：主动展示的意思

例句：——露娜，下周有一场维拉王的婚纱秀，你感兴趣吗？
      ——当然了！我们一起去看吧！

     

      ——Victoria，你的特长是什么？
      ——我擅长现代舞蹈。
      ——太好了！给我们秀一下吧！

     

      ——昨天你和雪莉去购物了吗？
      ——是啊！雪莉一整天都在秀她的新衣服。
     ………………

3.情景练习
A．“你最想给大家秀的东西？”
自由讨论阶段，让学生小组讨论，然后自由发言，逐渐熟悉“秀”的用法。
可以谈论自己觉得珍贵、有意义的东西，也可以谈论自己的特长。

B．LEE的出行计划：
时间                   内容                                 地点
1月1日早晨      维拉王婚纱展                        朝阳区创业产业园区
1月1日中午      老舍茶馆茶艺表演                         老舍茶馆
1月1日晚        作为演员参加UIBE跨年晚会                 视听中心

【要求】：
两人角色扮演，一个为LEE，另一个为LEE的朋友，两人根据LEE的出行计划讨论如何庆祝新年。

【提示】：
服装秀、婚纱秀、茶艺秀、个人秀
秀一秀
秀一下
秀什么
秀出来

C．课下活动
     试着在与中国人年轻人的交际中使用“秀”这个词，会让你说的话更加时尚、有趣！
（我认为这是“交际的乐趣”中最重要的环节，在与Native Speaker的交流过程中使用新词语，并得到Native Speaker的肯定，会让学习者获得很大的成就感，增强学习的兴趣和交流的动力。）

    侯舒曼同学回复帖非常认真！通过实际接触留学生回答了我的问题，而且设计了完整、丰富、充满交际趣味的新词新语的课堂教学环节与课下活动，赞！

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-6 9:27:24编辑过]

赵璋

《语言学纲要》作业

赵璋200865005

一、          文章基本信息

【名  称】《普通话和北京语音》

【作  者】周一民(北京师范大学文学院, 北京100875)

【摘　要】普通话测试和对外汉语教学需要明确细致的语音标准, 必须对北京语音进行深入的研究。为此, 本文讨论了北京语音的含义、北京语音和土音的界限; 并依据北京语音实际对普通话语音标准提出了一些新的认识和建议。

【关键词】
   　普通话; 北京语音; 北京音系; 标准音

【中图分类号】H01 【文献标识码】 A 　　

【文章编号】 100223054 (2007) 0120065206

【收稿日期】2006206212

【作者简介】周一民(1950 - ) , 男, 北京人, 北京师范大学文学院教授、博士生导师.

【英文信息】

Chinese Mandarin and Beijing Dialect

ZHOU Yimin

(Literature
    College , Beijing
    Normal
    University , Beijing 100875 , China)

Abstract : The phonetic standards of PSC and Chinese teaching for foreigners should be more clear anddetailed. The article discusses the definition of Beijing dialect and the differences between standard pronunciation ofChinese Mandarin and Beijing dialect , and proposes some new understandings and suggestions of the Putonghuaphonetic standards.

Keywords : Putonghua ; Beijing Pronunciation ; Beijing phonetic system; standard pronunciation

二、          文章主要内容

本文讨论了北京语音的含义、北京语音和土音的界限，并依据北京语音实际对普通话语音标准提出了一些新的认识和建议。

首先作者从历史根源上论述了北京语音成为汉语标准音的必然性与可能性。北京从金元以来就长期作为国都和全国政治文化中心，都城的语音成为共同语的标准音是很自然的发展结果。而北京处于汉语共同语基础方言北方方言区的核心区域，有着成为标准音的方言地理条件。在经过民国到新中国成立之后的一系列曲折激烈地讨论之后，国家终于贯彻了“以北京语音为标准音”的原则，这也成为给汉字注音和推广普通话最好的工具。

同时作者也提出作为普通话标准音的北京语音有特定的含义，并不完全等同于北京话的语音。即通常所说的“北京语音”首先指的是北京音系，也就是北京话的声、韵、调系统，而不包括北京话里的土词土音，这使我们需要更加注意区分土音和规范读音，避免造成误读。

最后，作者提出了坚持北京语音为标准音的意义。他认为，坚持北京语音为标准音的原则，不仅可以使普通话同汉语影响最大的一种鲜活口语保持语音上的一致，防止出现与口语脱节的人工语音现象，而且另一方面，也可以为我们科学地认识以及概括普通话音系提供事实依据和理论基础。

三、          文献综述

（一）《普通话与北京语音》沈炯
   《语文建设》1998年第9期

他反对将普通话语调和北京语音语调对立起来，认为说“普通话语调与北京口语语调之间形成了明显的差别”,把它当作科学结论不但没有充足的理由,而且会有明显的负面影响。北京语音作为标准音是具体的,实质性的,不是抽象认识问题。同样,语调的标准也应该取北京语音为标准。汉语各方言的语调有许多共性方面,普通话语调是取其共性的。但是它不能只有共性,还需要有细微的特殊性来支持那些共性,所以它必须以北京语音为标准。从媒体语言和各地人们所说普通话的实际语调来看,它确实是以北京语音为依据的。

（二）《语言观念的变迁:北京语音如何成为近代国语标准音》崔明海 《北京社会科学》2008年第1期

在清末最后二十多年的切音字运动时期,许多文字改革者对于当时的切音字应该以何音为标准争论不一,囿于传统的文/野之分的文化观念,有的人主张以南音(南京话)为正音,但大多数人还是以传统的北方官话音为是。作为一地方言,现代北京音在1930年代才正式确立其国语标准音的地位,作者认为它是时人语言观念、教育观念、社会政治文化等各种因素相互作用下的产物。

（三）《从历史的角度看共同语和标准音》刘福根
  《浙江社会科学》2002年第6期

本文简要概述我国历史上共同语的基本存在模式，认为当前共同语的推广当考虑三个方面：共同语的发展水平影响社会生产力水平，所以要充分重视共同语普及的必要性和重要性；共同语的推广和普及有赖于对共同语的科学研究和行政支持；共同语的普及和提高有赖于全民教育的实施和国民文化素质的提高。本文同时分析《切韵》音系作为标准音使用的利弊，主张普通话标准音的制定和推行当避免强制应用，提供一个参照标准可能更为合理。

四、读后感

随着对外汉语教学的发展, “汉语热”不断升温, 以北京语音为标准音的普通话在世界范围内得到广泛传播。对于对外汉语专业的我们来说，更加深入地了解和研究北京语音和标准音的问题是非常必要和重要的。对于众多来到北京上学的外地同学来说，他们必须学会的第一课也许就是努力将原来使用的方言或不太标准的普通话向标准音上靠拢，以便交流。但相信很多人都会存有疑问，为何北京语音会成为普通话标准音的基础呢？我认为这篇文章很好的解释了这个问题，由此我也希望能有更多的、不仅限于对外汉语专业的同学，能够更好地认识和了解学习普通话的重要性，珍惜北京所特有的语音环境，从不自觉到自觉地开始学习普通话。

   同时这篇文章中强调了一条很有意义的观点。即这里所说的普通话是允许有地方普通话存在这样的客观事实的，并非要求全民都能够掌握标准的普通话，甚至抹杀方言。周恩来总理1958 年在《当前文字改革的任务》报告中说: “推广以北京语音为标准音的普通话, 并非要求全体汉族人民都能说得像北京人一样, 这样既不可能, 也是不必要的。北京语音是个标准, 有个标准就有了个方向, 大家好向它看齐。但是在具体推广和教学工作中, 对不同对象有不同的要求。”普通话以北京语音为标准音,就是把北京语音当作学习的标准和方向。这种地方普通话也是普通话的组成部分。地方普通话总的发展趋势也是越来越向标准普通话靠拢的, 其语音也越来越接近于北京语音。所以我们强调推广普通话，并非要抹杀某一地域人民的共同心理认同感，而是希望用普通话加强亿万人民的联系，使人们生活和沟通更加便利。

另外，从对外汉语教学的角度上来说，我们需要认识到普通话的语音标准并不是一成不变的，北京话是一种活的口语, 北京口语读音对普通话语音标准有着重要的参照作用和检验作用。普通话读音规范在推行中应参照北京话实际读音对其中的不妥之处加以修订。要避免读音由于脱离实际口语而很难被广大群众接受的人工语音之嫌。在具体教学中，我们需要结合具体的文化背景讲授语音知识。有些北京土音和标准音的界限并不十分明确，给对外汉语教学和普通话测试带来麻烦，也不需要一味地要求必须是标准音。带有北京地方特色的语音语调也是具有中国特色的独特教学内容，别有一番风味，也许更会受到外国学生的接受和欢迎。

总之，这篇文章讨论了与我们专业结合非常紧密的语音问题，在对外汉语教学上也给了我一定启发，让我在处理语音教学的问题时有了新的认识。其实不论是语音文字还是语法，都是中国文化的载体，我们现在对其进行的各种研究，都是为了能让我们国家的人民，甚至是全世界人民更好的了解和认识中国文化。所以一切标准和研究都应该以符合人民需要的角度出发，不要总进行刻板的所谓学术层面的研究，而失去了中国人文特点。以此为出发点，才能更全面的探索汉语文字语音知识，才能有更加鲜活、创新的学术认识。

赵璋同学的作业，研究的是普通话语音与北京话语音的关系问题，中英文信息周全，行文风格干脆利落，文献综述眉目清楚，概括得很好！感受部分，谈到了共同语的语音标准也在变化之中、研究北京话的意义，并结合自己的专业进行了认真的思考。另外，你在课堂上的讲述、提出问题的开场白也都给我留下了是深刻印象。

思考：时间关系，你可以选一题回答。

（1）如果一个美国留学生想跟你学北京话，你对他有什么建议？

（2）如果你是他的辅导教师，一个学期的时间，每周两个小时，你大概会安排什么样的教学内容？

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-6 9:44:02编辑过]