[汉语发展史]期中作业——方言词语

amao

郑州方言中存在的与普通话用法有差别的词汇

 200733011   毛莉君

中：在普通话中，这是一个方位词，指的是物体所处的位置。

     在河南方言中，中 除了表示“中间”的意思以外，还有(师按：方言中的这些用法和“中间”有关系吗？这些用法怎么来的？要将词义的关系理一理，下同。)

①                     应答词，相当于普通话中的“行，好，可以”。例：你往一边儿挪挪中不中？

②                     形容词，相当于普通话中的“好，不错，行，可以”。例：——你看我这件事办得咋样？——可中。

     元武汉臣《老生儿》第三折：“浑家，中么？”

    《儿女英雄传》第十五回：“中与不中，各由天命。”

（补充：在古汉语中，“中”的意思有“适当、适合”之意，《战国策·齐策二》：“是秦之计中，齐燕之计过矣。”姚宏注：“中，得” 另有“可、行、成”之意，汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“此为坏病，桂枝不中与也。”《醒世姻缘转》第四十回：“做中饭了没做？中了，拿来吃。”我认为郑州方言中的中为这两种意思的保存。）

另东北官话、冀鲁官话、蓝银官话、江淮官话中也有类似用法。

排场：在普通话中，这是一个名词，是指场面。

       在河南方言中，这个词还具有形容词的词性。意思有以下几种：

①                     很体面，场面撑得很足，有气派，大方。例：这家儿娶媳妇弄得可排场。

1917《洛宁县志》：“体面谓之排场。”

②                     形容人很矜贵，让其他人伺候，多为贬义。例：你咋镇排场啊，让别人把饭给你端过来！

（师按：这个词的形容词用法在古汉语或其他方言有没有？）

（补充：该用法在中原官话、晋语、江淮官话、西南官话、赣语中存在）

 

觅：郑州方言中的读音为二声。

     觅在普通话中的常用义是寻找、寻求，而在郑州方言中，有雇佣的意思，例如：我叔叔家开了一个工厂，觅了一百个工人。

在近代汉语中也有这样的用法：

《东京梦华录》卷之三“雇觅人力”条：“凡雇觅人力、干当人、酒食作匠之类，各有行老供雇。觅女使即有引至牙人。”

《水浒传》第四十三回：“铁牛背娘到前路，却觅一辆车儿载去。”

《醒世姻缘传》第三十一回：“但这些贫胎饿鬼，那好年成的事后，人家觅做短工，恨不得吃那主人家一个尽饱，吃得那饭从口里满出才住。”

 

丢：在普通话中，丢的意思为1、丢失，找不到了。2、抛弃

     在郑州方言中，丢字还有 “放开”的意思。例如：你别老是拉住我类衣裳，丢手！

                            “留下”的意思。例如：带着孩子不方面，丢家让他奶奶带住吧！

（师按：这个词的形容词用法在古汉语或其他方言有没有？）

（丢作为“留下”的意思使用在晋语中也同样存在，例如山西太原地区）

皮脸：在普通话中，这个词很少见，为名词，如“没皮没脸”

        在郑州方言中，该词是一个形容词，形容孩子很顽皮，不服管教。例如：

      这孩子越学越皮脸了，连他爸的话都不听！

（师按：这个词的形容词用法在古汉语或其他方言有没有？）

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《近代汉语释词丛稿》作者 李申著，第5页

ⅱ《汉语方言大辞典》 中华书局  许宝华，宫田一郎主编

 

amao

（该用法在冀鲁官话、胶辽官话、晋语、江淮官话、西南官话、吴语中同样存在）

 

牙：读二声。

①     郑州方言中，作为介词使用，相当于普通话中的“从”，例如：

我牙俺姑家过来类，吃过饭了。

    我牙上个星期开始跑步。

②     量词，物体破碎后分成的部分，相当于“瓣”。例如：一牙儿西瓜。

（师按：这个词在方言中的这两种用法和常用的牙齿义有关系吗？还是某个词的假借？应当考察它的来源，古汉语中有没有相似的用法。）

（“牙”作为介词使用，目前我有两种猜测，1是该用法中，牙作为“沿”的借词，表示起点2是因为“牙”通“芽”，由萌芽引申到开始的意思，后来被作为借词使用，表示起点。

 “牙”作为量词，在查阅汉语大词典之后，并没有发现古用法中有跟这个意思相关的。但是我联想到“月牙”这个词，月牙可用来指称状如新月者，如元杨维桢的《又题芭蕉美人图》中：“髻云浅露月牙弯，独立西风意自闲。”中，月牙用来指代眉。而可以用“牙”做量词的实物，在形状上确实是似“月牙”的，两者之间应该是有联系的。另西南官话中也存在该用法）

 

荡：　荡，会意字。从皿,从汤,汤亦声。本义:洗涤  后来意思有　①摇动；摆动②无事走来走去　　③清除　④放纵　⑤浅水湖：

  在郑州方言中，荡还具有动词词性，意思为灰尘等细小状粉末在空气中漂浮，

例如：这边土可多，荡了我一身。

我认为在《明史》卷二十七 志第三中的“荡”字有这样的意思。

嘉靖元年正月丁卯，日惨白，变青，无光。二十八年三月丙申至庚子，日色惨白。三十四年十二月庚申，晦，日忽暗，有青黑紫日影如盘数十相摩，久之千百，飞荡满天，向西北而散。

 

左：普通话中为方位词，与右相对。

     在郑州方言中，左还有一个词性，为副词，相当于普通话中的“总是、总”

例如：李家的孩儿学习可认真了，左是考第一。

元郑光祖《倩女离魂》楔子：“怨女鳏男各自伤，不争你左使着一片黑心肠。”

（师按：这个词在方言中的用法和常用的意义差别也很大，有关系吗？还是某个词的假借？应当考察它的来源，古汉语中有没有相似的用法。）

（查阅《汉语大字典》之后，没有发现左字有类似的用法。其中注释：左 字为《广韵》臧可切，上哿，精部   总 字为《广韵》作空切，上董，精部， 我认为，左为总字的假借字。）

参考文献：李申  近代汉语释词丛稿【M】江苏教育出版社 1995

          许宝华  宫田一郎  汉语方言大辞典【M】 中华书局 2004（6）

          汉语大词典【M】 上海辞书出版社  1986

          辞源【M】 商务印书馆 1981

木耳

方言真有意思。。。

子非鱼

欢迎白水老师和木耳光临，蓬荜生辉

谢谢白水老师指点了那么多，也希望其他老师同学能提更多宝贵意见。这些同学完成这次作业很辛苦，有的改了三、四稿，作业中涉及的方言可能也是某些老师同学的家乡方言，所以很希望大家能和他们多交流

白水

 

以下是引用子非鱼在2010-1-17 16:01:05的发言：

欢迎白水老师和木耳光临，蓬荜生辉

谢谢白水老师指点了那么多，也希望其他老师同学能提更多宝贵意见。这些同学完成这次作业很辛苦，有的改了三、四稿，作业中涉及的方言可能也是某些老师同学的家乡方言，所以很希望大家能和他们多交流

指点不敢当，就是觉得有趣，于是插几句。同学们有的改了三四稿，真是难得，但正像《老子》所说的，很多时候，越是看起来笨的方法，往往越有效，比如改稿就是。就我的经验而言，一稿多改，要比多稿而不改，收获大得多。

木兰晓芙

今天我的作业阅完了；过来看看，发现好几个同学写的是都河南方言，找时间一定拜读，并说说自己的想法。

[此贴子已经被作者于2010-1-22 21:29:06编辑过]

莫飘

北京方言与普通话对比

                                                       200733004  莫飘

 

北京话特点

北京方言属于北方方言。北京话的发展史是比较独特的。不像多数汉语方言那样相对独立地发展，而是始终处于政治变动的大背景下，跟北方少数民族语言和方言不断接触中发展起来的，从清代中叶至今，不过三百多年的历史，所以北京话还是年轻的汉语方言。

主要特征：1．北京话里的“儿化韵”的词语特别多。

          2．女国音现象。年轻的北京女性把“j\q\x”发成“z\c\s”。

          3．北京话中形容词后边带有多种没有实际意思的词尾。

          4．拟声词用得比较多

          5．用敬语：您别介

          6．语速较快，感觉很随意

 

具体词语

一．娄 lòu

北京话中“娄”有七个意思。

1）瓜瓤变质空虚，与普通话中的熟透了意思一致。

例如：这瓜娄了。

东北官话，冀鲁官话中也有此用法。

2）身体虚弱已极，在普通话中通常表示为弱。

例如：他身子骨儿真娄，一碰就倒了。

3）相当于普通话中的坏或糟。

例如：娄了，这件事他发现了。

4）相当于普通话中的懦弱。

例如：你这个人可真娄，有话干吗不敢说？

冀鲁官话，西南官话中也有此用法。

5）相当于普通话中的（技能）低劣，没本事。

例如：我这笔字儿才娄呢，拿不出手。

6）（炉子里的火势）弱。在普通话中用将要熄灭表示。

例如：都烧娄了，得快加煤。

7）耐，经得起。与普通话中的耐意思一致。

这鞋不娄穿。

晋语中有此用法。

 

历史来源：

《说文·女部》：“娄，空也。从母中女，空之意也。”

《广韵》侯韵，娄，落侯切，“空也”。

《五方元音》：“娄，宿名。又空也。”（师按：请进一步思考：作为星宿名，和本义有什么联系吗？学生答：关于这一点我没有确切的答案，查到的资料显示娄宿是急速宿，属羊宫四足。唯一与本义有关的可能是娄宿的人先天的体质比较虚弱。）

本义指竹篓。竹篓编织如篱，多孔而透明。故引申为中空、通透，进而引申为瓜瓤变质空虚以及其他几种意思。故北京话中的娄为古汉语中娄字的引申义。（师按：上面说的北京话的第七种意思“耐，经得起”和“娄”的本义怎么联系？我感觉这个词的这些引申义在中古、近代汉语中可能有使用，能不能找些例子？学生答：“耐，经得起”和“娄”的本义的关系可能是反义引申。）

 

普通话中的“娄”字有两个义项：⑴二十八宿之一⑵姓

 

二．拢子 lǒng zi

北京话中的拢子相当于普通话中的梳子。

例如：⑴你看见我那把拢子了吗？

      ⑵用拢子拢一拢头发吧。

历史来源：

《字汇·手部》：“拢，拢拥。”

拢字本义为聚集，收束。引申为整理，梳理，如唐﹒韩偓《春闷偶成》：“无言拢鬓时。”梅尧臣诗：“诚非事梳拢。”动词用作名词，加后缀“子”，构成拢子。（师按：不是动词用作名词，而是动词+“子”，构成名词。可以延展思考：这样的构词方式在北京话中多不多？学生答：不多，北京话常用的动词后缀为“巴”，在周一民先生的《现代北京话研究》有详细说明。）陈纪滢《华夏八年》：“钱韵琴从手提包里取出一只梳头的拢子来，把头发向左右分开。”北京话中的拢保留了拢字的古代义项。东北官话、冀鲁官话、中原官话、兰银官话也有此用法。

 

普通话中的“拢”字有五个义项：由本义引申为⑴合上⑵靠近⑶因为聚拢在一起，所以又引申为：总合⑷使不松散或不离开（师按：应该指出普通话这个义项和北京话“拢子”的“拢”相同。学生答：“拢”在普通话中的第四个义项——不松散或不松开、收拢，引申为梳（头发），即与北京话中“拢子”的“拢”相同。）

 

 

三．猫腰 máo yāo　（也写作“毛腰”）

北京话中猫腰的意思相当于普通话中的弯腰。

例如：⑴别猫腰，看不见你了。

      ⑵猫腰捡一下东西。

东北官话、天津、河北石家庄话、晋语、甘肃兰州话、湖北话也有此用法。

单看猫的意思为躲藏。读作māo。相同于普通话中的“躲、呆”。

例如：⑴猫在家里不敢出来。

　　　⑵别老猫着，出去溜达溜达。

东北官话、冀鲁官话中的河北话、西南官话中的湖北话也有此用法。

 

历史来源：

猫的本字为豸。（师按：这个说法值得商榷。“豸”的本义是“长脊兽”，比如猫、虎等。但不能说“豸”是猫的本字。）由于“豸”作了偏旁，猫的意思便又另加声符“苗”写作“猫”来表示。猫，从豸苗声。用作动词，表示像猫一样弯腰，读作máo。也表示像猫一样不见踪影，读作māo。北京话保留古义。（师按：既然“猫”已有弯腰的意思，为什么还要加上“腰”，能不能解释一下？学生答：“猫”读作máo时，无法单独使用，只有在“猫腰”这个词中才能使用，这个词表示弯腰。）

 

普通话中的“猫”只有一个义项：一种哺乳动物

 

四．倍儿 bèir

北京话中的倍儿的意思为普通话中的非常，很。

例如：⑴他身体倍儿棒，人倍儿精神。

　　　⑵这东西倍儿值，你不买啊？

东北官话、冀鲁官话、晋语中的内蒙集宁话有此用法。

 

历史来源：

《说文·人部》：“倍，反也。从人，　声。”

本义为背向，背着。一正一背有两面，故又引申为增加跟原数相等的数。用作动词意思是加一倍，越发，更加，如唐·王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”引申为今天北京话中的意思非常、十分。

 

普通话中的“倍”有两个义项：⑴跟原数相等的数，某数的几倍就是用几乘某数。

                            ⑵加倍（师按：这和“非常、很”的意思可以联系。延展思考：“倍”加“儿”后，意思和词性都发生什么变化？在北京话中有没有其他的相似例子？变化规律是什么？学生答：“倍儿”的词性为副词，只能修饰形容词；而“倍”在“加倍”的意思中可以用于修饰动词和名词，强调倍数的意思。再比如说，“吃嘛嘛香”中的“嘛”，在普通话中的为助词，而在北京话的“吃嘛嘛香”中表示为名词，意思为吃什么什么香。）

 

五．忒　tuī    又tēi tè

北京话中的忒相当于普通话中的太。

例如：⑴这屋子忒小，挤不下。

      ⑵你也忒不靠谱了。

河北黎昌，山东济南、临清、平度、梁山、枣庄，江苏徐州话也有此用法。

 

历史来源：

《说文﹒心部》：“忒，更也。从心，弋声。”

本义为变更，读tè。宋以后，口语中用以表示太、过于，（师按：口语的用法和本义之间有没有联系？“忒”、“特”、“太”有没有联系？学生答：我认为可能是因为变更了，所以前后有了很大的变化，所以意思是“太”。——很牵强的说法。。。。“忒”、“特”、“太”意思都有副词“很”的意思）例如吴承恩《西游记》第四十三回：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。”《红楼梦》第十一回：“宝兄弟，别忒淘气了。”与北京话中现在的用法相同。

 

普通话中“忒”字念作tè，用于书面语，意思为差错。如：差忒。（师按：这和本义、口语用法有没有联系？学生答：《广雅》中：“忒，差也。”之后《诗·大雅·抑》中的“昊天不忒”和《老子》第二十八章中的“常德不忒”也表示此义，因此普通话中的“忒”表示差错。）

 

 

参考文献：

[1] 《古代汉语字典》编委会．古代汉语字典[M] ．北京：商务印书馆，2005

[2]谷衍奎．汉字源流字典[M] ．北京：华夏出版社，2003

[3] 《古汉语实用词典》编写组．古汉语实用词典[M] ．北京：中华书局，2004

[4] 白宛如．北京方言本字考[M] ．北京：方言，1979，第三期

（师按：作者呢？）（师按：第几期？）学生答：已改

 

建议：

基本上完成了要求，但如果能将找到的材料有机地组织起来分析论证，则会更有说服力。

[em04]

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词汇作业：浅谈北京方言词汇

李倩 200640005

北京话是普通话的基础方言，也是北方话的代表语言。宋代以后许多著名的白话文学作品多以北方话为基础，其中很多北京话语词至今还通用。不同于闽方言、粤方言、吴方言、晋方言可以追溯出上千年的历史，北京话是一种相当年轻的汉语方言。从唐代到辽、金，北京一直是汉族与北方少数民族杂居的地区，这也造成了北京话历史上长期处于大变动中的局面。以明代和清代为例，明朝北京地区的官话带有浓重的南方色彩，而清朝的北京官话则更多地带有东北地区汉语方言的特点。严格来说，当代北京话只能追溯到清代中叶，是由经元、明两代形成的流行于北京地区的方言和清朝内城八旗兵引进的方言交融而成的，至今不过300多年历史。

北京话在语音特色上最大的特点就是儿化韵，甚至让很多人觉得北京人“油嘴滑舌”。然而，儿化在北京话中不仅能使音韵听来更加自然，如普通话中的“事、一点、靠边”在北京话中一般读作“事儿、一点儿、靠边儿”，有时更起着区别意义的作用。如儿化词“白面儿”指的是毒品海洛因，而不儿化的“白面”指的是小麦磨成的面粉。此外，北京话在声调、轻重读上也有严格的规律，如果读错，常会影响表意。以轻重读为例，“大爷”一词，重读在“大”字上，意为“伯父”，而重读在“爷”字上，则会出现很多富有北京特色的解释，如表示长子，表示尊称（“这位大爷您里边请！”），甚至表示讽刺（“别跟我摆谱儿！这儿没你装大爷的份儿。”）

在词汇方面，北京话的口语词常常是“满嘴跑舌头”。不同于其他历史悠久的方言系统，北京的口语词汇来源于文言古语的少，来源于生活的多，因此显得特别幽默、生动。如用“嚼谷儿”代指生活费用，用“杠头”形容专好与人争辩的人，用“嘬瘪子”表示自寻苦头。此外，北京话的造词是不拘一格的。如利用儿化造词，动词“蹭”儿化后成了名词“蹭儿”，表示不花钱、占便宜的享受（听蹭儿）；形容词后加入不表意的词尾，如蔫儿不唧的、软不搭的、美不滋儿的、白不呲咧的；名词重叠变为动词，如“祸祸”是糟蹋的意思（别把干净水祸祸儿了），透着一股北京人特有的“贫”劲儿。

最后，由于人口交汇带来语言上的融合渗透，北京话中吸收了大量外国语词、少数民族语词、各地方言语词、行业用语和歇后语。如“猫儿腻”指隐秘、鬼祟的事，是波斯话的音译，原意为“含义”、“内容”；“胡同”来源于蒙古语，原意为“井”；“包袱儿”来源于相声界，特指可以逗人发笑的段子等等。

综合而言，北京话作为一门年轻的语言（师按：这个说法值得商榷。回复：此处的“年轻”主要相对于其他方言而言。400年前的明朝末年，从意大利来的传教士利玛窦曾经用罗马拼音记录了大量当时的明朝官话，但里面有大量入声字且没有翘舌音，因此仍然是吴语而不是真正意义上的北京话，所以虽然北京是座千年古都，但北京话的历史并不长；相对于有2500多年历史的吴语，确实是比较年轻的。此处没有具体说明，直接作结确实有失严谨。），口语中处处透露出轻松、幽默和随意，语音朗朗上口，同时带有很多其他方言的影子（师按：下面的词语好像只有第一例体现了这点。回复：是的，这个特点是由北京所处的地理位置和自身历史决定的，其实是北京话很重要的一个特征；我在选取例子的时候也曾经试图找一些相关的字，但是很多字现在都不太用到了，我自己也不了解，在分析时很难展开，只好割舍。）。在以下例举的五个北京方言词汇中，可以窥其一斑。

1、  挼

挼，音【rua】，阳平。

    在北京土话中，如果纸张、布匹或皮货有绉纹、不平整，可以用“挼”字来形容，如“这纸都挼成这样了，还怎么写字？”，“皮板儿挼了，不能要了”，与普通话中的“皱”字意思相近。后来也引申为人精神不好，衰弱无力，如“我现在是真挼了，不比十年前了”或“挼透了”，近似于普通话中的“虚”。在比赛中，“挼了”也指认输的意思。我小时在陕西长大，“挼”字在日常用语中也十分常见，但与北京话的词义略有偏差，指人没志气、没精气神儿，与普通话中的“窝囊”意思相近，如“你这个人怎么这么挼？”，有辱人意，但程度比较轻。

其实北京话中的“挼”最早正是从陕西方言中而来。《集韵》中，挼为马韵，儒邪切，揉也，关中语。此外在《说文》中，“挼，摧也”。段玉裁注：“摧，各本作推，今依《玉篇》、《韵会》正。摧者，挤也。”挼字在古代诗词中很常见，可以与“揉”字直接代换。韩愈在《读东方朔杂事》中就曾写道“瞻相北斗柄，两手自相挼”，李清照的《清平乐》中也有“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”的词句。在北宋秦观的《临江仙》中，“千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。”古代挼取蓝草以取青色，故以“挼蓝”形容江水的清澈。此外中医的推拿手法中也有“挼法”，指手掌轻压在治疗部位上作短促的揉搓，“小有不好，即按摩挼捺，令百节通利，泄其邪气（《千金要方》卷二十七）”。可见，挼字是从书面语逐渐蜕变为土话的（师按：根据上面的材料，这个字其实经历了方言——通语——方言的过程，《说文》中有些字记录的可能是当时的地方词语，这些词语因为进入《说文》，被当做规范流通开来并流传下来，又在历史发展中被现代标准语舍弃，只遗存在方言中。回复：谢谢老师更正！此处应当改为“可见，挼字是从方言纳入通语，但在历史发展中被现代标准语舍弃，最终只存在于方言中的。”）（这种情形在陕西方言中非常常见，至今在土语中还保存着许多生僻的古字）。“挼”字与“揉”字同源，但“揉”字作为动词的词义一直沿革至今，而“挼”字在土语中却从“揉”的词义中逐渐脱胎出形容词的词义，即指“被揉过后产生绉摺”，最后由表示事物延伸为表示人的精神状态或者性格特征，即北京话中“精神不好，衰弱无力”的词义和陕西话中“窝囊，任人摆布揉搓”的词义。

2、娄
  

娄，音【lou】，阳平。

吃过西瓜的人都知道，熟过头的西瓜，由于瓜瓤变质，水分会从瓤里游离出来。这时候拍拍瓜皮，就会发出“嘭嘭”的内空声；将瓜切开，瓜瓤因浸水发暗，严重的甚至会有汁液流出来。这种熟过头了的西瓜，北京土话称为“娄瓜”或“瓜娄”，也可以单用，如“这西瓜都娄了，不能吃了”，“要想留瓜子儿，得等瓜娄了再摘”。此外，如果形容一个人身体虚弱已极，也可以用“娄”字，如“他的身子骨儿真娄，恨不得小风儿一吹就倒”。这种情形下的“娄”，就是用熟透的瓜“因变空而变质”来形容人“因内虚而无用”，非常生动。

从上文的例子可以看出，北京话中的“娄”主要是指“空”、“虚”意。这在《说文·女部》中可以找到依据。“娄，中空也，从母中女，空之意也。一曰娄务也。”段玉裁注：“按：此上体当是从囧，即窗牗丽廔闓明之意也。” 此外，在《广韵·侯韵》中，“娄，落侯切，空也”，在《五方元音》中，“娄，雷母，下平声，宿名，又空也。”楼、篓、镂、髅等字表意的部件都取了“娄”字的“中空”意。

“娄瓜”的说法主要出现在北京和河北土话中，在其他方言中不多见。如果说“娄瓜”的说法是取了熟透的瓜“内部中空”的特性，普通话中可能显得比较直白，一般就说“这个瓜熟过头了”。值得一提的是，有学者认为古代以“王瓜”称“熟过头的瓜”，因为“王”有“老”的含义，如古书中的“王父母”即指祖父母。其实在《神农本草经》中有对“王瓜”的详尽描述，“钩，一名王瓜，实如瓝瓜，正赤，味苦，月令，王瓜生”，可见“王瓜”应该是一种葫芦科可以入药的植物，“味苦，平凉，无毒（《日用本草》）”，与“娄瓜”并无关联。

3、  齁

齁，音hou，阴平。

    正如在东北方言中说“贼”、“相当”，北京土话中常用“忒”、“齁”来表示副词“很”、“非常”的意思，如“今天天气齁冷的，你多加件衣服”，“齁贵的，我可不买”。其实“齁”字在其他方言中也有相似的用法，但意思多指“吃过咸或过甜的东西以致喉咙不舒服”，用法比较狭窄，且多为动词，如“这个菜真齁人”，“我吃糖齁着了”。

    齁最早是象声词，表喘息声，如痰齁、寒齁。《广韵·侯韵》：“齁，鼻息也”宋苏轼在《庚辰岁正月十二日大醉》之二中写道：“醉乡杳杳谁同梦，睡息齁齁得自闻？”宋佚名《张协状元》第一齣中也有句云：“稜稜层层,奈休行鸟道。齁齁鼻合（此字拼不出）鼻合，为藤柱须尖”。后延伸为哮喘病的病名，在《本草纲目·百病主治药·喘逆》中就有提及，“喘逆，古名咳逆上气，有风寒，火郁，痰气，水湿，气虚，阴虚，脚气，鼻合齁”，如皋方言中也称哮喘病为“糖齁子”。吃过多甜、盐，人的喉咙粘腻生痰、堵塞不畅，与咳喘病的症状略有相似，而“齁”作为象声词，正能体现出人喉咙不适、口如火灼、似乎要发出喘息咳声的感觉，“齁人”的说法显得特别形象。作为北京土话中的“齁”，又进一步引申了盐或糖加的过分的意思，扩展为表示“特别”、“非常”的副词。（师按：这个引申义在中古或近代汉语中有没有用例？回复：这个字做程度副词的用法很有可能是由吴方言中传来的，至今在南京方言中还可以用“齁”字与单音节形容词表示更近一层的含义；但很可惜，书面记录方面我没有找到实例引证）

4、
    扢捋=抚摸

扢捋，扢音【hu】，阳平，捋音【luo】，轻声。

在北京方言中，常说到“扢捋”，如“扢捋扢捋肚子”，“凳子上有土，你先扢捋干净再坐”还有俗语云“扢捋扢捋毛，吓不着”，表示用手轻轻抚摸或拂拭，与普通话中的“摸”、“擦拭”近义。北京话口语灵活，音变很常见，也有音读hulu或hule。

扢捋两个字都有抚摸或擦拭的意思。《玉篇·手部》：“扢，摩也”，《广韵·没韵》中扢是多音字，有“户骨切，摩也”。在《淮南子·要略》中，“烧不暇撌，擩不给扢。”高诱注：“扢，拭也。”《汉书·礼乐志二》有句云：“扢嘉坛，椒兰芳。”颜师古注：“谓摩拭其坛，加以椒兰之芳。”明汤显祖的《紫萧记·审音》中也写道：“被人儿早扢了眉窝翠粉。”而捋字在《说文》中有“取易”的意思；在《广韵·末韵》中，“捋，摩也。”很多古代典籍也都提到了“捋”字作为“摩”、“抹”的意项。如《尔雅·释虫》中写道“强丑捋”，郭璞注：“捋，以脚自摩捋。”（师按：这两个词连用在古汉语中能不能找到用例？回复：有的。“摩捋”有顺手抚摩意，宋代范晞文在《对床夜语》卷三中有：“説尽向来无限事，相看摩捋白髭鬚。” 清代黄遵宪在《为小子履端寄翁翁》一诗中也写道：“摩捋太翁鬚，太翁笑不止。” ）

从文言中演化过来的土语（师按：方言与土语有什么区别？回复：老师，我写的是“文言”而非“方言”J但这么说好像不太专业，我想表达的意思是“原先存在于古代书面语，但逐渐被废弃不用，现在演化为方言”，这种情形在历史比较悠久的方言中更为常见），随着现代口语的发展，很多都在逐渐消失；但“扢捋”一词却并非如此，虽然是北京方言，但读音朗朗上口，语义也容易理解，至今在日常口语仍然应用很广泛。

5、
    碙=硌

碙，音【gang】，北京话中为去声。

在北京话中，常常用“碙”来代替“硌”，表示身体因接触石头、砂砾等硬物而感到的砥痛。如“睡在石头上多碙得慌，”“这石头真碙脚”，“米饭里有沙子，碙了牙了”。

其实，碙在古代汉语里是不作动词的，且发音也与北京话相异，音同“刚”，指山冈，石岩。如明徐光启在《漕河议》中写道，“浅尝之而碙石勾（拼不出此字）为阻，功力已难矣；更深之，未易言也。”清顾景星在《先府君私谥贞誉先生状略》也提及，“碙崩崖溺兮，何革命之斯须？”而巧合的是，在古汉语中，与碙字同义的“硌”字也存在类似的情况。《广韵》中，硌是“庐各切，”发音同“落”；而在《玉篇·石部》中，硌指“山上大石”，《山海经·西山经》：“上申之山，上无草木，而多硌石”就是一例。同样也是名词，且与碙一样、都是指可能会造成动词“碙”、“硌”效果的石岩，其后名词用作动词的转化脉络清晰，令人信服。（师按：如果能查到这两个词作为动词的最早用例，则完美。
   回复：这样确实有点忖度的感觉，如果能找到当然就更好了。我也针对这两个字的动词用法找了很久，非常可惜，没能相关的用例L）

在北京话中，“碙”还可以延伸表示“刺激性强”，如北京土话“碙口儿甜”，就是指极甜，甜味刺激性强。这种延伸正源自人在被“碙”后身体上刺激、不适的感受——猛然吃到特别甜的东西，就像嘴被碙了一下——这种说法充分体现出北京话源于生活、形象可感的特点。

总评：完成得很好。

附：参考文献

1、  陈刚，《北京方言词典》，商务印书馆

2、  胡明扬，《北京话初探》，商务印书馆

3、  白宛如，《北京方言本字考》，《方言》1979年第3期

4、  林焘，《北京官话溯源》，《中国语文》1987年第3期

5、  《汉语大辞典》，湖北辞书出版社&四川辞书出版社

[此贴子已经被子非鱼于2010-3-2 20:56:54编辑过]

李梦薇

天津方言特殊词汇解析

200733027

李梦薇

 

天津方言属于北方官话区，六百年前天津属于静海县，所以天津话的主要来源是原来的静海话。现在的天津话以海河为界分为两大类型，标准是齿音字的数量。海河以西为甲类天津话，齿音字较少，海河以东为乙类天津话，齿音字较多——近些年来的天津，这个界限已经变得非常模糊，由于交通的便利，河东与河西的各区之间的交流变得越来越方便，经济发展加速了各区之间的沟通和同化，特别是海河各桥的修建，为河东与河西居民的交流提供了便利的条件，在这其中他们的语言也在进行着融合与演变。笔者从自己的调查中发现，现在的天津方言以区划分的情况十分典型，市内六区大致为一类，这一类也是天津方言使用人数较多、特征较为典型的主要的一类；市区北边的武清、宝坻、蓟县三县大致属于一类，塘沽、汉沽（已和大港区一同合并为滨海新区）津南区为一类，而南边的大港区和以上几个区又不相同，其中因为有大港油田的存在，人员组成复杂，外地人、随矿户人数众多，所以都说普通话，情况又不相同。至此我们大致说清了因各区不同情况的分类，而讨论天津方言笔者认为还是要以市区为主体进行分析，这样能更准确地分析出天津方言的特征。（师按：这些天津方言的介绍应该放到第一段。）修改：已放到第一段。

 

我找的是五组词，每一组都是意思相同或相近的词语，放在一起便于比较和理解。

1、              嘛：天津方言中泛指物或事的词语，在句中做宾语，即“什么”的意思，新疆方言为“撒”，念二声。

词语：嘎嘛：“干什么”的意思。

      缩嘛：即“说什么”的意思，“说”念成“缩”，由翘舌变为平舌是天津方言语音的一个很重要的特征。

（师按：用“嘛”表示“什么”在古汉语中有没有来源？）

修改:嘛,方言。代词。同“吗”。什么。【例】老嫂子，你这是为的嘛呀？（胡可《槐树庄》）这里的“嘛”读四声时为天津方言。在古汉语字典中仅有一个释义即在佛教六字箴言中出现，所以我猜想这个字在古汉语的时候没有其他意思。

2、              离鸡：精神恍惚，心不在焉的样子，用普通话讲即“眼神迷离”；

走鸡：偏离了正常的，应有的状态，普通话即“走样”；

草鸡：栽了、败了、输了，没有反抗之力了，普通话即“完蛋了、玩完了、下课了”；

这三个词不仅发音相近，所表达的意思也有相同之处，都带有说话人自嘲的意味，多为自己说自己时使用，使用时一般在后边加上“了”。“离鸡”也可以用来说别人。

例句：（1）你看他俩眼都离鸡了，还是让他回去睡觉吧。

     （2）今天的比赛草鸡了，都怪我没有准备好。

     （3）这件事完全被你办走鸡了，你自己看着办吧。

（师按：两个词中的“鸡”有没有实际意义，还只是音节？）

修改：又查了《汉语非本义词典》，在这本书中，“草鸡”的意思解释为（1）畏缩。【例】张兵一顿把他打草鸡了。（2）窝囊废。【例】王小二就是那么个草鸡人。没有写到来源，根据几个例句分析，我觉得老师说的两个意思应该都有。如果在这几个词语中去掉“鸡”字，读起来显然是不好听的，而且这几个词在说的时候“鸡”都作为轻声读出，并且较为短促，有点像入声，所以我认为是有补足音节作用的。加上以后我觉得应该是有意义的，但意义在于表示一种很不好的、让人无法忍耐的、让人瞧不起的人或事的状态，前面的字已经表达了这个意思，后面的“鸡”更加强调这种状态。

这一组中的“鸡”，在天津方言中是一个很常用的语素，使用这个语素构成的词还有“鸡贼”——表示流氓痞子等等。它表示的是对一类不好的人的总称，所以才能够衍生出许多词语。其他词语在其他方言中没有类似用法。（师按：应该把这些解释放到前面每组词语中，这样比较清楚。）修改：均已放在每组词语之后。

3、折扭：音：这扭。不听话，不顺从的意思，多指小孩子不听大人的话，普通话即“不听话”。

挣歪：音为“赠歪”，也是卷舌音变为平舌音；普通话中的“挣扎，反抗”。

   摺裂：也是一个较有特色的词语，意为撒泼打滚，无理取闹。

例句：（1）这孩子可够折扭的。

     （2）把小偷拽住，别让他挣歪跑了。

        （3） 再摺裂一会儿揍你。（多为吓唬小孩的时候说）

（师按：把三个意思相近的词放在一起很好，但是应该说明它们用法上的差别，而且没有说明来源。）

修改：这三个词中，第一个通常表达小孩子非常不听话的意思，主要是一种精神上的反抗，第三个程度比第一个重；第二个“挣歪”主要表示身体动作上的反抗。

4、介：这。

内：那。

恁么：怎么。

嫩么：那么。

玩儿：东西。（师按：这是代词、副词，还是其他词？）

回答：玩儿是代词，是天津方言中东西的代称。

这一组是常用的代词和副词。

例句：（1）介是嘛玩儿？

        （2）你恁么嫩么烦人呢？

（师按：“介”、“内”、“恁么”、“怎么”应说明来源。）

修改：这一组词是由于方言变调得来的，“这”变成“介”是天津方言一较典型变音现象，即翘舌音变为平舌音；“那”变成“内”是因为在天津方言里“那”的后面跟的大多数是“谁”、“什么”等词语，由于某种语言上的易读性，变为较易读出的“内”，与后面连接顺利，连贯。

5、二唬：形容人愣头愣脑，大大咧咧，做事不知深浅，普通话“缺心眼”。

   二五眼：程度、水平、质量等不高，普通话即形容人水平“凑合”。

添加：比喻不在行或能力差的人。也比喻人的能力差，不怎么样。据春秋·左丘明《左传·庄公二十八年》记载：春秋时代，晋献公的妾骊姬，勾结献公宠臣梁五和嬖五，为其子奚夺取君位，人们把他们这一朋比为奸的勾当称为“二五耦”。“耦”即一垅田，俗称一眼庄稼。“二五耦”后来就演变为“二五眼”，成了“次猫”、“不济”、“劣种”的代称。丁玲《太阳照在桑干河上》第四十五章：“咱张裕民闹革命两年多了，还是个二五眼，咱应该教老百姓揍咱。”孙犁《琴和箫》：“看来，有了抗日的事儿，别的全二五眼。”

   例句：（1）大伙儿都觉得他有点二唬。

        （2）我针线活儿本来就二五眼，时间又这么短，能做得好吗！

天津方言中的特殊词汇有很多，但其中又有很多是外地如北京、山西、山东等地都使用的词汇，所以我认为不能把这些认为是天津方言特有的词汇，而在语法上也没有什么特殊之处，天津话的主要特点在于语音与普通话的区别，以及在方言语音的基础上自身所进行的更复杂的演变。上面说过，天津话语音的一大主要特征就是齿音字多，而这也成为了天津话的主要特征，如我所举的第五个例子，“这”音变为“介”，“那”音变为“内”，“怎么”变为“恁么”等等，都是开口度由大变小，翘舌音变为平舌音，从这里面可以隐约看出天津话演变的一点趋势是使得话越来越好说，越来越容易说，也许这也是所有语言都遵循的一个特征。（师按：这是和什么语言比较而言的呢？有没有可能天津话的读音是古音遗存，而不是演变新结果呢？）回答：是有这样的可能的，三十六字母中就有了娘母，而声母z的出现时间较晚，所以极有可能这里的“怎么”、“那么”读成“恁么”、“嫩么”是古音遗存的现象。  另一个语法上的特点似乎也可以支持此种观点——天津话里有较典型的语音脱落现象，最典型的词语是“派出所、劝业场、大木盆”三个，经脱落后变为“派所、劝场、大盆”,也从另一个方面向语言发展由繁到简这个规律靠拢。

由于天津方言发展时间较别的方言短，天津地处河流入海的重要关卡码头之处，人员构成复杂，流动人口多，所以天津方言的用法来源研究难度非常大，关于我所举的五组例子的词义、用法的来源，我从语言发展的一般规律和各方言之间的互相影响方面进行试探性的研究。结合其他方言的情况来看，来源于普通话这个规律还是要首先被提到的，如第一个例子“嘛”，新疆方言中是“撒”（念二声），而山西方言中有一种读法是“哈”，这几个用法都表示什么的意思。从这几个例子中可以看到普通话“啥”对方言中表示“什么”意思的词语的语音方面的影响；（师按：普通话是以北方方言为基础的后起的一种人为规范的语言，有的读音可能同时或晚于方言。下同。）而天津方言中的“嘎嘛”在山西方言中是“做啥去”，变调之后是“抓去”，也能看出受到了普通话语法的影响（师按：再解释清楚一些。）解释：即普通话语法中的做什么、做什么去的V+O的形式。第五组例子中的两个词都有“傻”的意思，在陕西方言中是“瓜”，语音方面不仅受了普通话影响，两种方言也在互相影响。

天津建卫六百年，语言的发展虽然随之前进，但与古汉语的联系较少，与古白话（师按：古白话也是古汉语啊。前面想说的是古汉语的文言吧？你对那几组词语的解释如果有古白话例证作为来源，就会很好。）回答：其实我的意思就是指与古汉语的联系较少，然而只是因为古白话出现、使用的年代与现代天津方言出现和使用的年代相距较近，所以我猜测应该联系稍密切。例子没有查到，老师同学们如有答案或想法可以指导帮助我。普通话和各地方言之间的联系稍密切，同时由于自身的地理位置特殊，使得天津方言集合了很多方言的特征，又由于地理位置离明朝时的首都较近，受普通话的影响又很大。天津方言所拥有的方言词汇，全部来源于短短的600年历史，其中还有一大部分解放后出现的词语，对于天津方言的研究集中在方言词汇的收集与解释上，纵向研究少，需加强。

 

 

 

参考文献：（师按：不规范，没有出版社。）修改：已写全。

古今汉语字典  商务印书馆  2004年

汉语非本义词典  吕佩浩 陈建文 中国国际广播出版社

汉语方言大词典 许宝华 宫田一郎  中华书局

天津的方言俚语     来新夏主编 李世瑜编著 天津古籍出版社

邓晓天

汉语发展史作业

薛龙   200733024

         陕北方言中与普通话中区别联系的词语

一、引言

陕西是我的家乡，陕北对于我来说有一种非常亲切的感觉。对于陕北词语也有自己的亲身感受。陕北这块土地自古以来就是五方杂居的地方，牧民和农耕的生活方式都在此留下过烙印，很多历史民族，都在此地留有他们的后代。在陕北话的口语中，还在很高比例地使用着被普通话废弃了的古代汉语。总之，陕北人说的陕北话，凝聚着历史和文化，是古代汉语保留下和发展后的精华。（师按：最好介绍一下此方言具体的突出特点。）

 

 

二、   词语分析

（1）大

中国人大多管父亲叫爸或者爹，陕北人却把父亲叫“大”，音若“答”。

例1：你大哪去咧？（你爸爸去哪里了？）

例2：你大睡下咧。（你爸爸睡觉了。）

“大”的第二个意思是指伯父、叔父。大伯父，陕北称为“大大（da四声和da轻声）”，就是“最大的的‘大’”。对排行老二的伯父（或叔父），叫做“二大”，依次类推，有三大、四大。

 

   词源分析：

称父亲为“大”，文字始见于元代，元代张国宝杂居《罗李郎》四：“还不够一两日，他将唾盂儿不见了，必然递盗与他大的拿去。”明代沈榜《宛署杂记·民风·方言》：“父曰爹，又曰别，又曰大。”这两句中的“大”都是父亲的意思。

口语中，称父亲为“大”的历史就更加久远了。南齐的伽跋陀罗译《善见律毗婆沙》六“阿摩多多者”注：“汉言阿摩是母，多多者言父也。”“多”中古时代读音差不多是“搭”。称父亲为“多多”，听上去就是“搭搭”。后来单音简称，元代始写作“大”。“多”的读音，南方有些地方加了个介音“i”发展成diā,北方则在“多”上加了个“父”，演变成了“爹(diē)”。宋《广韵》曾用这个字记羌族称呼：“爹，羌人称父也。”

其实，不管是“大”还是“爹”，还都是以前那个“多”。音变而已。今有学者认为“大大”可能是梵语tata的音译词。[1]

现在的陕北也保留着古老的“多”，以上的分析便是陕北称呼父亲为“大”的源流（师按：应是“来源”。）了。

    普通话中的意义:

大(dà):

1.在体积、面积、数量、容量、力量、强度等方面超过通常的情况或超过所比较的对象。与“小”相对。

例1：大树；大声

2.副词，表示程度深。

例2：大有进步。

3.敬辞。称与对方有关的事物。

例3：大作。

4.年长或排第一的。

例4：大哥。

5.时间更远。

例5：大前年。

6.用在“不”后边，表示程度浅或者是次数少。

例6：不大锻炼。

 

大（dài）

1. 例7：大夫。

 

      与晋东南的方言对比：

   晋东南（长治地区为例）:晋东南地区也有“大”的此种用法，且“爸爸的哥哥”，晋东南地区的人也说“大（dà）大（da）”。

 

    普通话中，主要用“父亲”“爸爸”来表示此意思。

（2）闲人

闲人，是指清闲少事之人，音若“韩人”。普通话的“闲人”是指人的状态，而陕北话的“闲人”是指人的类别。（师按：下面的例子的“闲人”在语义上还是指清闲少事之人，只是因为在对比的语境中，感觉是指某一类人。如果想要证明“闲人”是指人的类别，必需将它出现的语境做个归纳，看看是不是只出现在两类人的对比中。）

例1：咋价忙人成了个闲人？（怎么忙人成为了清闲少事的人？）

例2：民谚：冻死闲人，饿死馋人。（冻死清闲少事之人，饿死嘴馋的人。）

 

词源分析：

古代，“闲人”便是清闲少事之人。唐代白居易《闲行》诗：“五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。”宋代苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼》之一：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”宋代普济《五灯会元》卷五《夹山善会禅师》：“师曰：忙人争得作闲人。”元散曲中马致远《哨遍》：“安排老子留风月，准备闲人洗是非。”

闲,宋《广韵》户閒切；閒，宋《集韵》何间切。陕北读如古音。

 

普通话中的意义：

闲（xián）：

1.  没有事情；没有活儿。与“忙”相对。

2.  （器物、房屋等）没在使用中。

3.  与正事无关的。

例1：闲谈。

4.  栅栏。

从闲（xián）的普通话中的意思可以看出，基本上处理（师按：？）(学生:此处应该是除了)第四个意义外，都是表示一种状态，这个和陕北方言中的“闲（hán）”是表示一种类型的人。是有着区别的。

 

与晋东南的方言对比：

晋东南的方言中没有此类用法，他们的用法和普通话相似。

 

 

 

（3）寻

  寻，普通话中是“找”的意思。陕北口语通用单字“寻”，音若“形”。

  例1：一满寻不上。（根本找不到。）

  例2：不信这号事情，我去寻人给你做主。（我不相信这个事情，我去帮你找个人做主。）

  

   词源分析：

   古人言语就说“寻”而不说“找”。晋陶潜《桃花源记》：“太守即遣人随其往，寻向所志。”唐代《敦煌变文·王昭君变文》：“冬天逐暖，即向山南；夏月寻凉，便居山北。”宋代普济《五灯会元》卷四《黄檗希韵禅师》：“寻羚羊声来。”

 

 

 普通话中的意义：

   寻（xún）：

1.  找。

这个字的普通话和陕北方言中的意思相似，普通话中有时也单独使用这个字，（师按：普通话中能单用吗？有没有例子？）(学生:比如在寻人启事中,寻就是单独使用)而在陕北方言中是几乎只用单字。最大的区别在于两者的读音不同。

 

与晋东南的方言对比：

     晋东南的方言中也有这种用法，但是发音也有差异，为（xín）或者是（xìan）。

  

  普通话中，对于方言的这个意思，我们通常使用“寻找”、“找”来表示这个意思。

（4）谝

  陕北口语里有一个用于说话的“谝”，音“篇”上声（pǐan），其词义有三：

1.  花言巧语。

例：你听他谝咧，快不敢信他的。（你听他花言巧语，快不要相信他。）

2.  说话夸张，说空话，欺骗。

例1：一满瞎谝咧。（全是胡说的。）

例2：胡谝！哪有这号事！（胡说，哪有这样的事情。）

3.  聊，聊些与己无关的事情。

例：坐下闲谝咧。（坐下闲聊吧。）

 

词源分析：

这个“谝”是古人口语里的词，词义有“花言巧语”。汉《说文》：“谝，便巧言也。”宋朝徐梦莘《三朝北盟会编》四十九：“进君子，退小人，无以利口谝言为足信。”

“谝”在古人口语里也有“夸张、说空话、欺骗”之意。元散曲：王晔《水仙子·驳》：“明明的退佃丽春园，暗暗的开除了双解元，惨可可说下神仙愿。却原来是都是谝。”元杂剧：关汉卿《陈母教子》二：“我劝这世上人休把这口忒谝过了。”

 

普通话中的意义：

谝（pǐan）：

1.  显示，夸耀。

这个字就是以方言词出现普通话的交际中的，与陕北方言中的第一和第二个意思有相似之处。

 

与晋东南的方言对比：

晋东南方言中没有此类用法，他们同样的意思是用“喷”这个词。

例：坐下圪[2]喷一会儿。（坐下了聊一会儿）

 

    方言中的意思在普通话中主要使用“聊天”这个词语。

（5）瞎

  瞎，音“哈”即hā。这个词表述多种“状况不好”的意思，陕北口语中使用很多。词义和用法和普通话有不同的地方。

1.  事情坏了、麻烦了。

例：这事，越弄越瞎，越解释越瞎。（这个事情，越弄越麻烦，越解释越麻烦。）

2.  不好。

例1：这号瞎地方。（这个地方不好。）

例2：民谚：好黑天不如瞎白日。

3.  形容不精明、胡来、成事不足，败事有余的人。

例1：这人瞎着咧！（这个人不精明。）

例2：瞎书记引着些儿瞎社员，一满瞎闹咧。

4.  胡乱、随便。

例：你瞎逛达什么？（你胡乱逛什么？）

5.  黑，狠毒，阴险。

例：那人心瞎。（那个人心眼很黑。）

 

词源分析：

在宋元时代的文字中，“瞎”用于表述“结果不好”。（师按：这个意思怎么来的？和“瞎”的本义有没有关联？）宋普济《五灯会元》卷二十《龙翔士圭禅师》：“上堂：明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得，诸人向这里住不得。若立则危，若往则瞎。”

“瞎”在古代还用于形容不精明，胡来的人。元雎景臣《哨遍·高祖还乡》：“瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。”

瞎，宋《广韵》许鍜切。“许”的读音，宋《集韵》火五切。很多现在读x声母的字，古代读h或接近h的声母。陕北读的是古声母。

 

 普通话中的意义：

     瞎（xiā）：

1．眼睛看不见东西。

例：瞎子

2．胡乱

例：瞎闹。

 

对比普通话和陕北方言中的瞎，可以发现意思是有相似之处。尤其是陕北方言中的第四个意思和普通话中的第二个意思。

 

与晋东南的方言对比：

在晋东南方言中并没有这种用法，而是跟普通话相似。

 

这个字在普通话中，不同的意思有不同的词语与之对应，对于第一个意思，普通话中有“糟”等来表示，而第二个意思则根据语境来说有很多词语与之对应，比如：“差”、“坏”等表示。对于第三个意思，则有“傻”、“呆”等来形容。第四个意思则可以使用“随便”等词。最后一个意思，即可以用“狠毒”、“阴险”等相近的意思。

三、      结语

本文选取了几个陕北方言较常用的词语和普通话中的相关词语进行对比。并且，因为陕北的方言在分区中属于晋方言，所以本文将陕北方言与晋东南方言也稍作简单的对比，从中了解这些用法是否也是多个地区存在的还是陕北独有的。从分析中，让我真正感受到了陕北方言的历史厚重感。也希望本文可以让大家对陕北方言有基本的理解。

 

 

 

 

 

参考书目：

《山西方言词汇异同例说》  吴建生  《语文研究》1992年第四期

《山西方言词汇调查笔记》  田希诚  《山西大学学报》1990年第二期

《陕西省的汉语方言》      刑向东  《方言》2007年第四期

《陕北晋语沿河方言的指示代词及其来源》  刑向东 《陕西师范大学学报》2005年三月

《陕北方言志》   刘育林  陕西人民出版社

《陕北话里的文化遗产》 王克明著  中华书局

 

建议：在分析过程中，有些内容可以归并，比如在普通话中的用法、方言和普通话的比较，往往在解说中散见几处，应当把它们规整成一段，这样脉络会清晰一些。

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[1] 《陕北话里的文化遗产》 王克明著  中华书局

[2] 圪（ge）是晋方言中特有的一个助词，没有意义。