[作业一]语言学概论课程作业（学号01-20）

木兰晓芙

                            徐通锵先生的《字本位和语言研究》相关文献综述和读后感

                                              曹流（20086511）

文章标题：《字本位和语言研究》
作者：徐通锵
发表期刊：《语言教学及研究》2005年第6期
作者简介：徐通锵简介
　　徐通锵，北京大学中文系教授，博士生导师，教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员，商务印书馆语言学出版基金评议委员。
　　1931年11月16日出生，浙江宁海人。1946.9-1949.6，浙江奉化中学初中；1949.9-1952.7，浙江省立宁波中学高中；1952.11-1956.9，北京大学中文系语文专业，毕业后留校，师从高名凯先生从事理论语言学的教学和研究。1982.9-1983.9曾去美国加大（柏克莱）进修访学，主修历史语言学。
　　徐通锵教授曾任语言学教研室主任多年，致力于中国语言学理论的建设，努力引导教研室师生走上密切联系汉语实际、以材料的梳理为基础的语言理论研究的道路，为中国语言学理论研究树立了一种范式。徐通锵教授还对语言变异、方言比较和汉语音韵研究的关系等问题有深入的研究。最近10年以“字本位”理论为基础的语义句法的研究在国内外产生了重要影响。其论著严谨扎实，多有发现和创新。《语言学纲要》（与叶蜚声合作，北京大学出版社1981；台湾书林出版有限公司1993）在海内外多次再版，1988年获国家教委高等学校优秀教材二等奖；《历史语言学》（商务印书馆1991）获北京市第三届社会科学优秀成果一等奖和教育部高校人文社会科学优秀成果一等奖；《语言论——语义型语言的结构原理和研究方法》（东北师范大学出版社1997）获北京市第五届哲学社会科学优秀成果二等奖。另著有教育部“九•五”规划教材《基础语言学教程》（北京大学出版社2001）。1991年以前的主要论文已收入《徐通锵自选集》（大象出版社1993）；文集《汉语论——中西语言学的结合和汉语研究的方法论初探》（商务印书馆2003）主要收入1991年以后的重要论文。现在正集中研究汉语的语义语法，想在语法理论和研究方法方面进行一些独立的探索。
　　2006年11月25日，著名语言学家、北京大学中文系教授徐通锵，因病在京辞世，享年75岁。
期刊信息：《语言教学及研究》

文章的主要结构和内容
一、缘起
     这一部分作者主要阐述了关于字本位的相关研究情况以及作者为什么要做这篇文章。
     首先，作者给出了“字本位”的概念即以字为基本结构的语言研究思路。需要说明的是，这个概念并非是徐通锵先生首创，而是最早见于郭绍虞写于1938年的《中国语词的弹性作用》疑问的，以“字本为的书面语》与词本位的口头语相对。这个概念的概括可能不是特别准确，但是易于理解，所以沿用至今。
     徐通锵先生研究“字本位”的相关问题已经有十几年，他始终相信，自《马氏文通》开启了汉语现代化得研究以来，汉语研究一直走在一条套用西方理论的道路上。最明显的表现即为“词“作为汉语的基本结构单位。而汉语词这个概念本身并不存在，而是舶来品，在汉文化中没有跟与“词”相对的“字”，不仅在汉文化中有着深厚的根源，也是汉语的载体。因此，作者相信，如今的西方理论体系建立起来的汉语研究思路并不是真正适合汉语特点的道路。汉语研究应该区别于印欧语系的理论，本着自身的特点找到一条能够利于探索汉语结构规律，演变规律，习得机制，学习规律和运用规律的途径。而这个途径的切入点就是汉语中音形义三位一体的汉字。
     作者同时也介绍了写这篇文章的目的。正因为作者和一批对“字本位”语言研究理论付出了辛勤劳动的学者们，一套总结了汉语字本位相关理论的丛书《汉语字本位研究丛书》即将要出版，作者和其它几位字本位理论的鼓吹者和实践者就字本位的相关理论分别从语言基础理论研究，对外汉语教学，中文信息处理、汉语方言研究、对比语言学、符号学和中小学语文课程教学等方面总结了他们的研究成果。而作者作此文的目的就是要为这套丛书的出版做一些理论的梳理和申论。
二、西学东渐和汉语研究传统的中断
    在这一部分内容作者重点阐述了汉语与印欧语之间的区别。作者认为，印欧语和汉语都有自己各自的语言研究传统，无论是在研究方法还是在研究核心上都有很大区别。首先，印欧语的特点是富有形态变化，以“词”和“句”为基本机[结]构单位，这对这样的特点，印欧语的研究都是围绕词与句的关系展开的，探索名、动、形的词类划分和它们与语句结构之间的有规律的对应关系，建立语法理论，也就所谓的双轨制。因此，印欧语在研究过程中必不可少的将要偏重形态变化，排斥主观因素的参与。另外，其为表音类的语言，语言研究重视语音而想排斥文字在语言中的地位。而汉语与其显然不同：汉语的研究传统是从从文字、音韵、训诂三个方面研究字的构造规则，其基本单位是字，并且汉语无形态变化，在造句成词中强调主观因素参与语义解释，并且汉语一向重视形与义之间的联系。在研究中无法排斥文字的参与。可以说汉语的研究核心是语义而非语法。
    而在作者看来，目前的汉语研究用“词”与“句”为汉语的基本结构单位，否定了汉语“字”的语言学性质，是用印欧语的理论、方法建立起的语法体系。不仅否定“字”为汉语基本单位，也是否定了汉语研究的传统。作者并不反对中西结合，但是结合应该在自身的基础上通过借鉴来创新，而不是张冠李戴地套用。在作者看来，汉语研究的传统已经中断，需要重新思考我们对传统的继承和发展。
三、汉语特点的直觉感悟和独立研究意识的觉醒
       在这一部分中作者例举了一些在汉语现代化进程中做出过突出贡献的先驱们在探索汉语研究道路中对汉语特点的直觉和这种本着汉语特点来研究汉语的意识的启蒙。这些先驱们包括吕叔湘，王力，赵元任等，在他们的一些叙述中可以看出，他们在借鉴西方理论，沿着西方理论体系探索汉语规律的时候明显感觉到这种语言体系与汉语特点的不适应和冲突。但是由于当时的条件所限，各位大家都没能将这种直觉深入探索。
    因此，作者认为现在已经具备一切物质条件，汉语的研究应该回归到其本身的特点上来，以汉语特点和印欧语理论体系的矛盾为焦点和线索，突破印欧语理论体系的限制，重新建立符合汉语特点的理论体系。
四、通过汉语特点的研究探索语言的共性
    这一部分，作者针对反对“字本位”的主要立场者的观点提出了他的看法。
    目前，字本位的反对者主要秉着两个观点：一是认为语言研究中并没有文字的地位，二是认为语言研究的任务是揭示语言的共性，应该将汉语纳入世界语言的共性中去研究。针对这两种观点，作者给出了反驳的理由。
     首先，排斥文字在语言研究中的地位源于索绪尔的语音中心主义，但是索绪尔在提出这种研究方法的时候就提出了前提条件，即只适用于表音体系的语言。但是汉语中的汉字明显不同于印欧语等表音体系的语言中文字的特点，其具有明显的独立性而不仅仅是语言符号的符号，属于从属地位。并且目前的研究倾向也越来重视文字在语言中的作用。
     另外，对于特点与共性的问题，作者认为，对于特点的研究应该更有贡献于语言共性的完整，而不应该一味的用语言共性去抹杀汉语的特点。而以印欧语言为基础建立起来的语言理论体系是否真正能够代表语言的共性，仍然是一个值得思考的问题。
五、以字为衔接点，探索汉语研究中 的中西、古今两个“结合”的途径
     虽然作者反对现行的汉语研究套用西方理论的状况，但是作者并不是完全否定印欧语言体系研究成果的价值。但是又坚持汉语研究在今天应该坚持传统，这就造成了汉语研究中中西，古今的矛盾。怎样解决这样的矛盾，做到扬长避短，作者提出了自己的看法。
    首先立足点和衔接点是以汉字为基本单位的原则不能改。而在探索语言共性的平台是印欧语以往不太重视，而又是汉语最大特点的语义 ，这是进行中西结合，研究语言共性的基础。同时上要利用现代的信息交流技术进行不同思维方式的渗透和交融，这是进行结合的有效途径。

相关文献概述：
     徐通锵先生的这篇论文写于2005年，而他对于汉语字本位的研究已经进行了十几年。这期间，他发做了大量的研究，从很多方面来阐述和完善字本位理论。其中，我所阅读的相关文献包括：《对比和汉语语法研究的方法论》《“字”和汉语语义句法的生成机制》《字的重新分析和汉语语义语法的研究》《思维方式与语言研究的方法论》《述谓结构和汉语的基本拘束》等论文，这些论文分别于1999年至2004年在各种汉语研究核心期刊中发表，可以看出其语言研究的连贯性，其理论体系也在日渐完善中。在以上我所提到的文献中，徐通锵先生分别对下列问题进行了系统的论述：一：字之所以可以成为汉语研究的基本结构单位的原因（见《字的重新分析和汉语语义语法的研究》）二、汉语研究的对比方法论和思维方法论。（见《对比和汉语语法研究的方法论》和《思维方式与语言研究的方法论》）三、字本位的基本语法理论（见《“字”和汉语语义句法的生成机制》和《述谓结构和汉语的基本拘束》）。
     我认为其中对于我们理解字本位理论比较有帮助的是《“字”和汉语语义句法的生成机制》一文。此文重点阐述了字本位在解释汉语语汇构成关系，以及以此为基础的句法的形成原则和内在规律。在文中，对于汉语语汇的构成原则和语义之间的关系作了大量分析，既尊重汉字语义模糊性的，也解释了汉语语义组合之间的关系和意义的确定原则。在解释这些的时候，为了避免同印欧语言体系原有概念的混淆，作者重新定义了汉语中相关概念，比如定义了否定了词和句为汉语的结构单位，而定义了辞和字块；并相应的将词汇分为动辞，名辞，实字、虚字等等。这些定义相比较原有来自于印欧语的概念来说，出发点主要是是语义；并且比原有的概念更具有高度的概括性。
     事实上，我所研究的文献《字本位与语言研究》是作为徐通锵先生于2005年出版的《汉语字本位研究丛书》的总序发表的。以上论文的内容和成果都已经被徐通锵先生结合其十几年的研究成果，整理总结在其丛书中的《汉语字本位语法导论》中。这一本有三十六万字的理论著述将徐通锵“字本位”研究成果系统地呈现出来，但是由于时间的原因我没能对之进行仔细的阅读和研究。但是我认为对于刚开始初步了解“字本位”理论的人来说，《字本位与语言研究》和《字和汉语语义句法生成机制》这两篇论文将是一块比较容易捡起的敲门砖。

感受：
一、我与“字本位”
      当初选择这篇论文的初衷源于我对语言学纲要课堂上所提到的上语言符号的任意性的质疑，当时我问老师，汉字难道也符合任意性么？老师的回答是“我们这里不讨论文字”。这是我第一次知道语言和文字是要分开讨论的，但是我还是不能理解为什么。当我开始在图书馆的数据库中搜索能够解答我心中疑问的文献时，无意中看到了一篇批评对外汉语教学中结合字本位与词本位的文章，这是我与“字本位”的第一次邂逅。文章多次提到徐通锵先生关于“字本位”的理论观点，而数据库中有关“字本位”的相关文章也是多的令我惊讶。这样热门讨论的话题，为什么我却一无所知？
     于是，我开始了与“字本位”从一见钟情到逐渐了解的旅程。而在现在看来，《字本位与语言研究》这篇文章格外幸运地成为了我了解字本位的最好开始。首先，这篇文章虽然发表时间较晚，但是却并不是一种建立在大量过往研究的基础上的深入，而是对“字本位”大致的介绍，重点不是放在其理论的具体内容，而是围绕字本位介绍了其理论缘起和价值。这对于像我这样正在进行语言学基础概念学习的本科生而言无疑是再合适不过了。
     在我们学习汉语的年代是排斥汉语语法教学的年代，因此，我对汉语语法体系是直到大学才开始建立的。而与此相对，我对于英语语法体系的建立不仅早于汉语语法，而且要完整和准确的多。因此我在学习汉语语法的时候免不了要对应英语的语法，但是学习的过程中，我们都发现，我们所学习的看起来和英语语法类似的语法体系在解释汉语规律的过程中总有点儿力不从心的感觉，总感觉无法解释清楚。这样的感觉被我理解为是汉语和英语的区别，而我却从来没有质疑过这个解释体系。
     在认真的阅读了这篇文章之后，我对于汉语学习的感觉有了重新的认识。我们一直致力讨论汉语中各种词语辨析，努力抽丝剥茧去解释汉语各种语言现象，其结果要么是规律总结的过于复杂，要么总是不停地有例外。汉语在适应印欧语所建立起来的语言系统时所遇到的矛盾相信我们每一个人都有体会。但我们是否意识到我们正在方枘圆凿，将并不具备其语言系统先天条件的汉语硬往里塞呢？
     这显然不能是我们的问题，因为一直以来汉语研究都是沿着这样的一条道路，那些为我们编写教材的前辈们在这条路上付出了一代又一代的艰辛努力，才建立起今天这样已经比较完整而且还在坚持完善的汉语研究系统。所谓的来自于印欧语系的语言理论已经在汉语研究领域先入为主，无孔不入。因此，当我看见有人居然可以质疑着整个系统而不是对于某一个知识点进行长篇大论的解释时，我突然觉得有一种得救了的感觉。但此时我对字本位除了徐通锵先生的这篇论文其它一无所知。我开始对字本位产生了盲目的执着。
    在我在语言学课堂上开始向大家普及这一理论的同时，还在其它地方尽力地使用这一理论，例如我们的科研立项关于字本位在对外汉语教学应用上……在整个科研立项和老师交流的过程中，我才发现，我过于急迫地想使用字本位了，我根本就不了解它。对于字本位理论所否定的印欧语系的语言学理论我也只是掌握的半斤八两[马马虎虎]，以至于我已经将很多概念纠缠混淆在一起。可以说此时我对字本位有点儿失去了信心。
    但是在在我继续了解字本位相关文献，并开始仔细阅读字本位具体理论的时候，我觉得我看到了一丝曙光。我目前对于字本位的了解依然在逐渐完整过程中，我相信曙光会越来越明亮，并且会不断给我很多启发。我开始热爱这个痛并快乐着的过程。
    以上是我对字本位探索的心路历程。

二、我看字本位
    但是我本身对于字本位还有一些我个人的看法。
    首先需要强调的是，我坚信字本位以汉语特点出发来研究语言的思路是正确的。虽然经过了老一辈语言学家的结合，我还是觉得来自西方的印欧语的语言系统是无法完全解释汉语规律的。就像我们现代化历程之初一味地学习西方，否定自己，而现在开始回归我们本身的文化，开始寻找我们自身优点而否定西方的思潮一样，语言研究也必然会有这样一个过程。但是，字本位对于汉语研究的改变绝对不是一蹴而就的，就像当初《马氏文通》开始借鉴西方理论建立汉语研究体系的探索之后有经历了赵元任，王力等等几代人的努力才建立起如今的体系一样，字本位想要推翻这样的体系并且重新建立一个新的理论体系不是徐通锵甚至是一代人努力就能够完成的。虽然徐通锵的汉语字本位研究丛书已经尽力从汉语研究的各个方面完善字本位的理论体系，但是要让大家改变西方理论先入为主的观念，接受并且运用它还需要一个及其漫长的过程。
     字本位在现在推行遇到障碍时必然的。因为其所建立的语言体系与原有体系基础完全不同，原则也不同，至使必须重新定义很多语言概念，重新建立语言体系。而这种定义在目前来说就像一门新的语言，对于已有“第一印象”的语言研究大众来说，无疑会遭到巨大的阻力。从我自身来讲，我会不自觉的将新的概念与我已经学习的概念进行对应。这样对应也在徐通锵先生的论文中出现过，虽然说这样的对应有助于新的概念的理解，但是始终无法完全对应，理解起来还是相当有困难的。
      另外，对于联系对外汉语教学来讲，我认为字本位在其没有成熟和得到语言研究领域的广泛认可以前，不适合过早地使用在目前的对外汉语教学中，排斥原有的教学方法。首先，因为其体系还不完善，教师本身就无法完全理解字本位，自由地运用来解释原有庞大的语法系统。其次，与字本位理论相配套的对外汉语教学理论和相关教材等等配套理论和材料一时无法跟上理论研究的进程，还需要广泛和深入的研究和实验。距离应用还有相当一段距离。另外，字本位这种根于汉语本身独有特点的语言体系是否有有利于满足目前汉语需要大范围快速推广的急迫需求，还是一个值得认真探讨的问题。然而，我并不排斥运用部分和字本位相关的教学方法。例如现在广泛的运用的语素教学法和构词法的教学都是一种与字本位理论比较贴近的符合汉语特点的教学方法。然而目前，全部采用以字为单位的对外汉语教学显然不是很可行。虽然有人批评词本位与字本位结合运用在对外汉语教学中，其批评的理由主要是基于对于本位的坚持，认为词本位与字本位水火不相容无法结合。对此，我觉得目前，尤其是在对外汉语教学中，没有必要过于执着于“本位”的归位，还应该先以学生的需求和习得规律角度出发，使用最易于理解和记忆的方法。

三、我的收获：
     通过整个我与字本位和我学习字本位的过程中，我认为，这是我在这个学期中收获最大的学习过程。
     首先，我要感谢杨老师文献介绍的这样一个形式。我开始学会我们在大学中的学习不仅要了解书本中固定的知识，更要以一种与时俱进的态度，努力跟随相关研究领域中的理论概念的更新，否者我们就会固化在已学的知识上，被时代淘汰。
    其次，我重新认识了大学学习尤其是我们语言学的学习。我原来一直很反感这种纯理论性的学习。觉得知识空洞无用。但是，通过去学习文献，我发现了我们学习的理论不仅仅是理论而已，更多的是一种工具和归宿。我们可能在平时很少会用到这些理论，但是当我们需要解决一些问题，获得跟多的知识，去理解别人的理论时，这些理论就变成了我们理解的基础和工具。有的时候，我在看文献的时候必须要回去翻书才能理解作者的阐述，每当这时，我就会感叹，我学的是多么的不扎实。没有扎实的基础，我们不仅无法理解别人的理论，更无法去让别人理解我们的想法。这些基础知识更是我们进一不走近学术研究的平台。
     另外，通过这样的一个过程我开始逐渐找到了审视的感觉，即对待眼前用铅字呈现的文字，不能够全信，不仅包括浩如沿海的各种论文，更包括所谓权威写的摆在我们眼前的课本。我们需要有自己的看法，不论到底是对是错，我们永远不能放弃质疑的眼光，有的时候要有勇气挑战所谓的权威。但这绝对不是鸡蛋碰石头的愚蠢，前提是我们已有足够的储备。但是就目前来讲多于老师交流，多看不同人对待同一问题的不同看法都是有效的途径。就那“字本位”来说吧，并不是没有人反对，了解反对者的理由和他们对待同一个问题的解决方法不仅是对我们学术思路的开拓，也能够锻炼我们的思维。
     最后，我深刻的感觉到自己知识的贫乏。就目前来说，我对“字本位”的理论还有很多不理解，我觉得我还不够资格对其进行什么有价值的评论。但是我希望自己可以继续学习这个理论，并在将来的某一天对此做出我的贡献，以表达我对徐通锵先生的敬意和我对汉语的热爱。

 
    综上是我由研究徐通锵先生的《字本位与语言研究》所引发出来的对字本位的学习过程和感悟，仅仅代表个人观点。有不妥之处，希望老师和同学多多指教。

曹流同学的作业，下了很大的功夫！赞！加精鼓励！

读到“感受部分”，我好像透过冰冷的屏幕感受到一股暖流：既有对初生牛犊不怕虎的年轻大学生认真研习枯燥理论的恒心与毅力的感动，还有对年轻人认真动脑、不盲从的执著精神的感动，更有对师生课业交流本身和超乎学问之外互相切磋砥砺的感动。关于“字本位”这一厚重理论，其意义和价值不可低估，但有些内容还在讨论之中，相关论文汗牛充栋，这里综述虽然只论述了徐先生的，也可以。

另外，“半斤八两”应该不是“半瓶子醋”的意思吧？

思考：请举一个例子，说明“字本位”研究或者在实际运用中的特色，可以结合对外汉语教学，也可以是理论层面的例子。

[此贴子已经被作者于2010-1-6 18:24:01编辑过]

春静

关于老师上一次问我的问题，今天我在看书时又有了一些想法，补充一下，供大家参考[em07]：

  文中在讨论跨文化交际的原则时提到一点，“从跨文化交际的需要出发，选择文化依附”。所谓文化依附就是指人们言行所代表和体现的是哪种文化。在教留学生时，无论是老师还是学生都应该依附于目的语文化就是汉语文化。这种依附并不是说让留学生模仿中国人，而是指应该了解并能正确理解中国文化。文中用隐私问题举例，指出西方人不会随便问别人的年龄，工资等问题，但当中国人提出这类问题时，西方人至少不应感到反感。所以，我觉得咱们在教留学生时对于一些中西方文化不一样的地方，不要回避或者一味地遵循外国人的习惯。而应该积极地提出来，让她们认识到差异。当然这个“提出”有两方面，一“提出”的方式要巧妙，不能使双方尴尬；二“提出”不一定在课堂（我在上一个回帖中已说明），在日常的生活中就可以向留学生介绍。

很好，春静把自己的思考上升到了理论高度！

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-6 10:16:21编辑过]

木兰晓芙

深夜思考发帖，赞！

想得很有道理，首先是要让留学生了解中国人的文化和思维，这样在实际交际中他们才会明白中国人的真正意思，避免一些失误。关于这个问题，我们都还可以继续思考。

我知道一丢丢

                                                            关于《从文化语境顺应看外来词翻译中汉语字词的选择》

                                              

                                                                                          200865015 赵正婕

一、文章基本信息

（1）作者简介：王培，男，江苏大学外国语学院硕士研究生，研究方向为翻译理论与实践

（2）期刊：长春理工大学学报（社会科学版）2009年7月

（3）中图分类号：H136.5

（4）文献标识码： A

（5）文章摘要：以当代汉语中出现的常用英源外来词为对象，探讨了文化语境顺应在外来词翻译中对汉语字词选择的作用，研究发现外来词翻译的成功与否很大程度上取决于其是否顺应中国文化语境，其中中华民族文化心理、思维方式以及汉字文化意义双层因素对外来词翻译中汉字词的选择有着重要的作用。

（6）文章关键词：外来语；翻译；文化语境顺应

（7）基金项目：江苏省高校社会哲学研究基金项目“近现代外来语对汉语词汇影响”（D7SJD740005）

二、文章主要内容

    该文探讨的英源外来词是指：原汉语中未曾出现、由于外来新概念进入翻译产生的汉语外来语。作者在其论文中论述的观点是：外来词翻译的过程中，译者必须顺应文化语境才能选择恰当的汉字词。

    文中，作者把“文化语境”分为：民族文化（即民族文化心理、民族思维方式和民族文化传统）和民族语言特点两个方面，并从这两个方面分别论述了他的观点。全文中，作者紧紧围绕自己的观点展开论述，逻辑严密，思维紧凑。还引用了其他学者的观点支持自己，如引用Daniel Shaw的文化翻译观点：“把接受语文化看作是第一位的，在此基础上，再仔细考虑原语信息的意义。”使得文章更有说服力。还举出了能够恰当地证明自己论点的例证，如在论述“意译性质词的音意兼译”时所举的例证：“冰淇淋”源于英语“ice-cream”前半部分“ice”意译为“冰”，后部分音译为“淇淋”，读者一眼可以看出此物与冰有很大关联。这类词还有“Hula-hoop -呼啦圈”、“Mini-shirt-迷你裙”等等。旁征博引与巧妙举例相结合，是文章显得生动且观点明晰。

    另外，值得一提的是，作者在论述“英语外来词汉译的文化心理、思维方式顺应”时提出：“外来词翻译中所谓的纯音译外来词在汉译中是不存在的，日语中用片假名翻译外来词的方式才是纯粹的音译外来词，而中国人根据外来语发音而翻译出来的外来词带有文化意义，其间反映出译者对中国文化语境的顺应。”这在外来词翻译研究方面算得上是一个新的观点，因为在我看的其他论文中，普遍认为汉译外来词中，确实存在只根据外来词的读音做翻译的“音译词”，而作者却认为所谓的纯音译外来词在汉译中是不存在的。

    对于作者的这一观点，我个人表示认同。因为在辅修日语的过程中，我发现日语中的所有外来词都被用“片假名”转译，而日语的片假名就像汉语的拼音一样，一个“音”只对应一个“形”，而且其本身没有任何意义。所以日语翻译外来词，不需要选择，只要找出与外来词的发音相同或相近的片假名并组合即可。这点与汉语不同，汉语有很多同音字，同一个外来词的读音，可以用不同的字形表示，所以需要选择，而选择的过程就是顺应的文化心理和思维方式的过程。

三、文献综述

    1．刘丽辉在《汉语外来词与汉民族的文化心理》中提出了与王培相似的观点：“对于汉语而言,在民族文化心理的影响下,外来语词少有以原封不动的本来面貌成功地进入汉语之中的,它们必须接受汉语对其进行的转换工作和本土化处理,然后以新的面貌出现汉语的“大家庭”中。外来语词进入汉语的过程是接受汉语的改造和本土化的过程,而民族文化心理对这一过程的产生和完成发挥着自始至终的强大的制约和调适作用。”

    但有其特色的是，刘丽辉以历史的角度，分先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清、近代五个时期，研究了汉语外来词的发展状况。另外，还在研究汉语对待外来词的态度和方法时指出：与其他民族的语言相比，汉语对待外来词语的承受能力显然较弱，汉语外来语的数量并不多,即使是今天也是如此。因此汉语对待外来语的态度是审慎的,甚至是排外的，这是由汉民族文化心理的封闭性决定的。

    但需要注意的是，作者提出“汉语外来语的数量并不多”的同时，指出“英语的常用词汇中有40 %的法兰西—诺曼地语的词汇”，“日语中非汉语来源的外来词也占到了9.8 %”，但却没有给出汉语外来语所占百分比的具体统计数据，似乎显得不够严谨，这类小问题在我们写论文的时候应该尽量避免。

    2. 《外来词的借入方式和汉化方式—兼论外来词的分类》一文中，作者颜红菊、赵颖楠提出：“外来词借外语词语形、音、义结合方式的同时，又融入了汉语词语形、音、义结合方式。外来词中的汉语形、音、义结合方式便是汉语对外语词语的汉化改造。经过汉化，外语词语才成为进入汉语系统的外来词。”这一观点也与王培的类似。

    但是，这篇论文的研究过程与《从文化语境顺应看外来词翻译中汉语字词的选择》不同，作者是先通过对外来词的借入方式的研究，给外来词分类，再根据分类去研究每一类外来词的汉化方式。这样层层递进，级级深入，使得论述有层次性，避免遗漏或重复，又便于读者理解和接受。比如，作者把外来词分为三大类：借音词（借外语词语的语音和语义）、借形词（借外语词语的字形和语义）、借音借形词（借外语词语的字形、语音和语义）。之后在研究汉化方式的时候，作者进而又把借音词的汉化方式分为：字形汉化、字音汉化、音义结合的汉化、构词方式的汉化、字形语义结合的汉化。并且作者在论述每一种汉化方式的时候，都搭配了恰当的例子，如在论述借音词中，字形语义结合的汉化时的例子：“club俱乐部”“coolie苦力”“cool酷”“talk-show脱口秀”。

    这种好的思维方式和恰当的例证也是我们准备论文时应当仔细考虑的。

    3. 王红梅在她的《思维的民族性在汉语外来词中的体现》中指出：思维具有民族特性，是民族历史的产物……不同民族都要通过思维的载体——语言来表达思维，因而翻译时必须考虑不同民族的思维特性，对体现不同民族思维特性的语言进行贴切的翻译不是容易的事。……经过汉民族思维的梳理，外来词才能在汉语词汇系统中安家落户。这是对王培观点的支持。

    作者把汉语外来词的翻译方法分为：义译、音译、音义兼译等几种方法，这也是外来语翻译研究方面的论文普遍的分类方式，但有其特色的是，该论文的作者还分析出了各翻译方法适用的外来词范围：如指出“当源语(source language)所表达的事物或概念在译入语中有一个较接近的对应物时, 一般采用义译法”，还据此举出例子“generation gap代沟”“social dance交谊舞”等。这启发我们在论文中，要阐释自己独特的见解，论述自己新颖的观点，才有学术水平。

    4.《新时期外来词的吸收及其文化心理》的作者杨羡华提出：“改革开放的新时期，汉语对于来自英语的外来词的吸收日益增多。在吸收的方式上由原来的意译居多转为音泽的倾向较为明显，外来字母参与型在其中占相当比例。一些外来词还表现出一定的语素化倾向，具有较强的派生能力和组合能力。这些外来词的产生和发展与求新崇洋、求美趋雅、避繁尚简的汉民族文化心理有着密切的联系。”

    这一观点与王培的“外来词翻译的文化语境顺应”相互应证。但有所不同的是，杨羡华提出了“外来字母参与型占相当比例”的观点，并把“外来字母参与型”分为两类：一类是直接借外文原型词，尤以原型缩略词居多，如：WTO世界贸易组织、OA办公自动化、CPU计算机中央处理器等。另一类是字母和汉字一起使用，即字母加上汉字表示的词素或音节，如IC卡、E时代、T台秀等。

    这在外来词翻译研究中是一个新的思路，即把外来词按照翻译时的语素搭配方法分类，再进行研究，颇有见地。

    5.还有很多论文都探讨了外来词翻译的问题，但各有侧重：如金其斌在《汉语中接受英语外来词的新倾向及其心理透视》侧重研究汉语中英语外来词译法的新趋向，如港台译法引入等，举例：park大陆译为“停车”，而港台译为“泊车”，这些词的港台译法还是经由东南沿海向内地传开，与大陆的原译法并存。董晓敏的《外来词音节语素化的文化语言阐释》中，侧重研究了外来词音节语素化，作者指出的“语素化音节”是指：从外来词中分化出来的那部分音节，代表整词意义参与构词，从而获得语素资格。如：迪斯科的“迪”：迪厅、蹦迪；啤酒“啤”：鲜啤、生啤、冰啤。相关论文还有很多，这里不再一一写出。

四、自己的体会

    第一次思考“外来词翻译”问题是一个巧合。某一天去西单逛，看到君太百货的楼上有大大的英文“Grand Pacific”的字样，不知道这是英译汉还是汉译英，只是觉得这样的翻译好奇妙，就把它暗暗记在心里。后来英语口语课上要做presentation，前几组经贸学院的同学们做的都是跟经济有关的话题，我和小恬不甘示弱，也想讲讲跟自己的专业有关的东西，就又想到了类似“英语词巧译汉”这样的话题，并在课下找了我认为译的很好的英源外来词，如“Carrefour家乐福”“pizza-hot必胜客”等等。可是具体实施起来，发现用英语把汉语外来译词的巧妙和精彩解释清楚，绝非易事，便只得作罢。幸好有语言学课的这次“读讲写”结合的作业，才促使我在网上找了相关的许多论文，才使我对这一语言学范畴的知识有了大致的了解。可以说，那天和“Grand Pacific”的一场邂逅，加上“作业”这个红娘的牵线，促成了我和“新知识”的美好姻缘。

    可是如果没有作业的压力，我很可能就只把这场浪漫的“邂逅”尘封进记忆了，多可惜呀……这说明，我探索新知的自觉意识还不够，毕竟“心动不如行动”，所以在今后的学习中，我还应当更积极主动，多想多读，充实自己，用知识把自己喂得饱饱的。

    另外，读了许多篇关于外来词翻译的论文，我发现作者们的共同的是：新颖的观点、严密的逻辑、经典的举例、恰当的引证相结合。而只有这样的论述，才显得缜密科学，我认为这几个方面在我们写毕业论文的时候也是要注意的。

    读完这些论文，我还想说：语言真奇妙，像最熟悉的陌生人，又像“在水一方”的伊人。每天都在使用，但对她的了解却总是冰山一角。生活中可以发现很多有趣的语言现象，而随着网络的发展，又有越来越多新词进入我们的视野，比如我最近发现的“citizen市民”与“net网”结合生成的“netizen网民”。虽然研究永无止境，但多探索一点，就可以多看到一个她在面纱下给我们的微笑。千里之行始于足下，多在生活中发现和积累，是创新和研究的第一步。

    最后，说说我所认为的“外来语翻译的文化语境顺应”这个话题与对外汉语教学的关系。既然外来词翻译成中文，需要顺应中国的文化语境，才能让译词更好的被国人理解和使用。那么教外国人汉语的过程中，是不是也应当顺应外国学生的文化语境，使他们更好地学习和运用中文呢？我认为是的。如果我们今后有幸成为对外汉语教师，担当起传播祖国语言文化的重任，那么在我们的教学过程中，尤其是初级阶段需要用学生的母语解释汉语词汇的时候，应当根据学生母语的文化语境，选取恰当的、对应的词进行解释。把语言学的知识运用到对外汉语教学中去，这应该就是融会贯通了。

四、参考文献

1. 从文化的角度分析外来词音译的特点及其发展趋势·刘威·作家杂志2009 年7月

2. 汉语对外来词的语义改造·刘国枝·湖北大学学报哲学社会科学版

3. 试论英语源汉语外来词的内部形式分类及其特征——以外来词语言二重性为视角·张美景·华北电力大学学报社会科学版·2003年第3期

4. 汉语中接受英语外来词的新倾向及其心理透视·金其斌·西安外国语学院学报·2005年3月

5. 近代汉语早期英源音译外来词研究·郭杉、杨霞·传承·2009 年第8 期

6. 外来词音节语素化的文化语言阐释·董晓敏·《语文研究》·2003 年第1 期

7. 外来词汉化的文化心理原因·柳星·湖南教育学院学报

8. 现代汉语外来词汉化轨迹及规律初探·欧阳友珍·南昌大学学报(人文社科版)·2002年7月

9. 新时期外来词的吸收及其文化心理·杨羡华·广西教育学院学报·2004年增刊

10. 汉语外来词与汉民族的文化心理·刘丽辉·西安教育学院学报·2004年9月

11. 外来词的借入方式和汉化方式—兼论外来词的分类·颜红菊、赵颖楠·燕山大学学报哲学社会科学版·2003年8月

赵正婕同学的作业，突出特色有下面几个：

（1）文献综述部分详略得当，相关文献的论点、论据以及几篇文章的优长之处梳理得很清楚。

（2）作者提出“汉语外来语的数量并不多”的同时，指出“英语的常用词汇中有40 %的法兰西—诺曼地语的词汇”，
   “日语中非汉语来源的外来词也占到了9.8 %”，但却没有给出汉语外来语所占百分比的具体统计数据，似乎显得不够严谨，这类小问题在我们写论文的时候应该尽量避免。

还有几处，都反映出论文读得很认真，赞！

（3）第四部分“自己的体会”写得尤其精彩，从选择研究对象的缘由到文化语境顺应再到对未来教学的思索，从例子到表述，亮点纷呈！正是我和老师们想看到的，灵气闪烁的个性思考。

（4）有一点需要注意，文章编号和相关文献的出处都应该写出来。

（5）思考题：请你结合具体例子论述“汉语对待外来语的态度是审慎的,甚至是排外的，这是由汉民族文化心理的封闭性决定的”这个观点。

赵正婕同学的回复帖、我的评论帖请看33、34楼。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-24 21:13:13编辑过]

木兰晓芙

                            汉语词义衍化规律的微观研究及其在二语教学中的应用

                                              姚睿广  200865012

基本信息

文献名称：《汉语词义衍化规律的微观研究及其在二语教学中的应用》

文献作者：张博（北京语言大学对外汉语研究中心）

文献出处：《世界汉语教学》2009年第3期

关键词：汉语词汇　词义　词义相应衍化　词汇教学

文章主要内容

   首先，作者通过对各种对汉语词义衍化规律研究的视角和主旨不同的总结归纳，将以往对汉语词义衍化规律的探讨分为宏观、中观和微观三个研究层面。

   宏观研究以两分法的观察视角,将原义与新义的关系做二元对立的划分,旨在揭示词义衍化的大势；中观研究对原义与新义间的关系进行多角度、多层级的观察归纳,旨在彰显词义衍化与人类的理性认识、客观事物及民族文化的关系；然而，微观研究以语义类聚词为观察对象,旨在揭示其意义发展变化的对应性以及由此形成的具体的语义关联。作者之后通过三者的比较分析，认为微观研究更应得到重视。

   由此，本文立足微观层面，重点探讨了以下几个问题：汉语词义相应衍化的类型和主要特征，不同语言词义相应衍化的特殊性与普遍性，以及如何把汉语词义相应衍化研究与对外汉语词汇教学相结合。

   汉语词义相应衍化主要有三种类型：相应引申、相应分化和相应虚化。

   词义的相应引申是指语义类聚词在原义的基础上对应性地派生出新义。词义的相应分化是指语义类聚词在原义基础上对应性地派生出的新义或原义脱离原词位而独立成词。词义的相应虚化则是指语义类聚词原有的词汇意义逐渐弱化或消失,对应性地衍生出抽象的语法意义。

   同时，作者另外强调词义相应衍化的结果并不都是同质的,也就是说,并非整齐划一地呈现

   为相应引申、相应分化或相应虚化。在很多情况下,词义相应衍化的结果是异质的,表现在同一语义类聚词意义相应衍化的方向和幅度完全一致,即词义相应衍化的起点和讫点都有语义类聚关系,但有的词意义衍化的结果是产生了引申义,有的词却分化出了新词;或者,有的词意义发生了虚化但还沿用原词形,有的词意义发生虚化后即脱离原词形分化出新词。
汉语词义相应衍化的主要特征表现在时间和空间上具有渐次性。另外，词义相应衍化本身既具有普遍性，也具有特殊性。

最后，本文在对“如何把汉语词义相应衍化研究与对外汉语词汇教学相结合”这一问题进行探讨时，提出了四点建议：

1．多义关系、源流关系彼此证发,强化学习者对语义关联的理解。

2．揭示词义衍化规律,帮助学习者认识汉语词汇的类型特征。

3．认识汉语词义相应衍化的特殊性,化解词汇学习难点。

4．注重词义相应衍化的语言事实,增强学习词典和教材词语释义的对应性。

文献综述

   本篇文献综述主要针对汉语词义的衍化运动。

   由陆宗达、王宁写著的《古汉语词义研究——关于古代书面汉语词义引申的规律》是开启这一课题的重要著作。该文首先总结传统训诂学研究原理，并在此基础上加以归纳，提出古代书面汉语词义的引申大体可分三种类型:

一、理性的引申，其中又包括因果的引申、时空的引申、动静的引申、施受的引申、反正的引申和虚实的引申。

二、形似的引申，包括同状的引申和同所的引申两种。

三、礼俗的引申。

   张博老师在《词的相应分化与义分同族词系列》一文中通过语言现象总结出相应分化的语义类聚条件包括同义关系、反义关系和类义关系。同时，该文还指出了相应分化的复杂状况，主要包括四种：一、相应分化的或然性和不平衡性；二、相应分化的具体过程模糊不清；三、义分同族词的相应分化；四、相应分化与音转系列纠结难分。最后，作者指出了义分同族词系列具有的重要实用价值，分别是：一、为系联单组义分同族词提供参证和线索；二、有助于探求事物的命名之义和词语的可靠来源；三、有助于结合词的来源辨析词义。

   张博老师的另一篇著述《道家“抱朴”“绝巧”观在汉语词义衍化中的投射》以小见大，通过解析先秦道家以“抱朴”“绝巧”为主要内涵的价值观,让我们看到一条重要的思路,即“人为、技巧—→非自然本真、假—→诈伪、欺诈”。而通过对汉语中具有“人为、技巧”义的单音节词和双音节词意义衍化路线的分析,让我们看到,词义的衍化与民族历史文化的关系至为密切。

    邵文利所著《古汉语词义引申方式新论》一文以前修时贤的理论为基础，从发生学角度出发,指出古汉语词义引申方式主要有:

   
一、内因生义:1.时空关系;2.因果关系;3.反正关系;4.动静关系;5.实虚关系;6.同所衍生关系。

二、外因生义:1.借助自然条件;2.借助社会条件。

三、修辞生义:1.借助比喻;2.借助借代;3.借助通感。

   由周俊勋、吴娟合著的《相因生义的条件》一文深入地分析了“相因生义”这种词义演变的方式，并提出“相因生义”是词义演变的一种类推形式，但同基于思维联想的词义引申存在根本区别。这种演变方式揭示出词义发展过程中的横向影响和制约。其机制是类推。但它有条件限制，只有在A这个词的词义系统发生了“病变”的情况下，才能通过类推将其词义再类推到与之相关的B的词义系统中。     

    宋亚云所著的《古汉语词义衍生途径新说综论》是对近些年来汉语词义衍化规律研究的一次系统性总结。本文将过去二十年的诸多理论划分为聚合同化说和组合同化说两大类，同时指出“聚合同化”诸说大多源于王念孙《广雅疏证》的“同义相因”说，同时，“聚合同化”说和“组合同化”说又都与索绪尔的关于组合关系和聚合关系的思想有着密切的联系，因而有着重要的理论价值和方法论意义。最后，作者还提出了这些理论存在的一些不足之处，包括：

   
一、与词义引申的关系难定，往往强置因果。

二、相关词语义变源流难定，往往强言同步。

三、新义位的产生时代难定，往往举证失当。

四、判断新义位的标准难定，往往随文释义。

收获与感想

    已经很长时间没有安安静静地去读一点书了，已经好久好久没有就一个问题去仔细研究研究了。这一次作业让我把失去的许多都找回来了。看看书，发发呆，一直是我渴望的生活状态，这一次作业让我找回了一点这种感觉。也许这不能成为生活的常态，但至少是一块不可缺少的拼版，我想我把它遗落得太远太久，好在现在我把它唤回来了。

   至于本次作业内容之于我的收获[至于我在作业内容方面的收获]，最大的莫过于让[“去掉”]我现在看每一个字、每一个词的时候，都有一种欣喜，一份肃穆。因为我知道，每一个字的背后都有太多的故事，每一个词的身后都有许多的兄弟姐妹。而这些字词都好似无形的手，拥着我去看《说文解字》《尔雅》等等小学著作。

   对于汉语词义的衍化规律研究，其实并不是我所想象的历史短暂，而恰恰相反，是历史悠久。古时便有许多学者致力于其中，只是感性认识相对更多一些。直到近些年，伴随西方语言学理论的广泛应用，汉语词义衍化规律的研究才更多地出现了理性的认识。这既有助于我对这一问题做进一步深入的研究，同时也对我的理论知识水平提出了更高的要求，那便是学贯中西，知古明今。

  另外，还有两点小想法。

  记得一位西方哲学家说过，不要让自己的脑子成为别人思想的跑马场。此言不虚。看过这些论述之后，我好像知道了很多，但是扪心自问，其实我没有什么自己的看法，自己的判断。所以说，我无形中仿佛一个木偶，等待着各位学者的那一口仙气才能变得鲜活。也许这和我现在的知识储备有关吧。以后还要多看名著，没有足够水平，还是不要去看学者之间的论战，或者讨论吧。

   另一个想法是基于上面的想法生发出来的。看过这些论文之后，发觉学者之间的意见观点不一致，或者相冲突的情况很多。不仅感叹自己应该相信谁呢？也许真理并不存在吧，或者真理终将掩盖在一片喧哗之中。

参考文献

1.陆宗达  王  宁(1981)《古汉语词义研究——关于古代书面汉语词义引申的规律》,《辞书研究》第2期

2.张  博（1995）《词的相应分化与义分同族词系列》，《古汉语研究》第4期

3.张  博（2000）《道家“抱朴”“绝巧”观在汉语词义衍化中的投射》，《世界汉语教学》第4期

4.邵文利（2003）《古汉语词义引申方式新论》，《山东大学学报》（哲学社会科学版）第2期

5.周俊勋  吴  娟（2008）《相因生义的条件》，《南京社会科学》第6期

6.宋亚云（2005）《古汉语词义衍生途径新说综论》，《语言研究》第1期

    姚睿广同学的作业，选择的论文是汉语词义发展规律及其在二语教学中的实际应用，是理论与教学相结合的内容。文献综述给我们提供了学者们对词义衍生变化问题的观点和研究成果；感受部分写得幽默有个性，赞！

    思考：请举两个例子，说明研究词义衍生规律对第二语言词汇教学的促进作用。（可以用张博老师文章中的例子，也可以另找。）

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QUOTE:

以下是引用木兰晓芙在2009-12-29 8:16:43的发言：

张丹锋同学的作业，虽然篇幅不长，但写得很用心，很有特色，赞！加个精鼓励鼓励！

在简要介绍了所研究论文的内容后，文献综述部分写得很清楚，有些论文理论性强，术语多，但被介绍得很明白，比如高登亮教授的《浅议语言、言语与语境的关系》，看得出丹锋真正看懂了文章的内容，所以想必为完成语言学作业常有把论文“读四五遍”的经历吧；从相关文献之间的对比分析中也能看到丹锋的思考与整理。收获启示部分写得尤其用心，不管是结合专业的思考，还是对研读学术论文的思考，都非常真切。

“这篇论文启示我，可以利用规范语汇与生活语汇间存在的同义、反义的联系，培养学生的求同和求异思维，让他们利用同义词和反义词来记忆词汇、短语、句型”，这个想法很好，但落实起来，你备课要花的功夫可就大啦。

思考：请解释魏玉川教授文章中的“现代汉语规范语汇与生活语汇之间存在顺向和逆向的对应关系，可利用这种关系培养留学生的求同和求异思维，从而拓展其词汇积累”这一观点。

QUOTE:

      现代汉语中规范语汇与生活语汇之间存在同义（近义）或反义的对应关系，在教学中，我们可以利用横向延展词语之间顺向（同义）或逆向（反义）联系的方法，找出语言与言语的对应关系，找出现代汉语规范语汇与生活语汇之间存在的顺向和逆向对应的关系，从而扩展现代汉语语汇的视域。
1.汉语规范语汇和生活语汇顺向同义或近义对应的链接扩展。这种方法是在学习一个词语时，顺着该词语的同义义素链接推衍，形成一个汉语规范语汇的同义词或近义词的词汇链，然后再由这个规范语汇的词汇链推衍出跟此词汇链相关的生活语汇中的同义词或近义词，依此类推，就可以大大增加词汇量。如：
①单身—独身—孤身—孑然一身……（规范词汇）—光棍儿—光杆儿……（生活词汇）
②贫穷—贫困—穷困—穷匮……（规范词汇）—穷光蛋—穷得叮当响—穷得砸锅卖铁……（生活词汇）
以上两个例子就是这一方法的示例，例一中“单、独、孤、孑然”都有“独自一个，不跟别的合在一起”的意思，通过这样的同义义素来引申出一系列的规范语汇，再由此引申出生活语汇的同义链接。
<注>生活语汇的词义则会受到言语实践实况的影响，使生活语汇中的词语跟规范语汇中词语的“同义”义素联系不是直接的，而是在对生活语汇的义素引申之后，才有了“同义”的联系。所以，对生活语汇与规范语汇词语的同义对应关系所存在的差异，还需要从语用学的层面上对它们进行阐释，才能清楚揭示汉语规范语汇和生活语汇之间的顺向同义联系以及它们之间的差别。
2. 汉语规范语汇和生活语汇逆向对应的链接扩展。这种方法是在学习一个词语时，先找出与这个词语对应的一个反义词，然后再顺着这个反义词的义素链接推衍，形成一个规范词语的词汇链接后, 再由这个规范词汇链推衍出同义的生活词语的词汇链。如：
①聪明（聪慧）——反义词：愚钝— 愚笨—愚蠢—愚昧—愚不可及……（规范词汇）—傻—傻帽—傻乎乎—傻里傻气……（生活词汇）
②热情（热心）—— 反义词：冷淡— 冷待—冷漠—冷落—冷遇……（规范词汇）—冷脸儿—冷冰冰—冷眉冷眼……（ 生活词汇）
（例子分析省略，与顺向连接类似）
在一个词语的反向链接的词汇链上的词语，实际是词语对应的反义词的顺向链接，由此推衍开去，形成一个反向同义的词汇链。如果把词语顺向链接扩展和反向链接扩展结合在一起, 那么词汇的增加量就会翻一番。

总结：
如果我们把以上两种词语推衍链接的扩展方法纳入思维类型来看的话，词语顺向链接扩展是求同思维，词语反向链接扩展是在求异思维之后的求同思维。作为成年人的留学生来说，一般都应该具有求同思维和求异思维的能力，所以运用词语顺向链接扩展和反向链接扩展的教学方法，留学生接受起来并不困难。
<注>但是，语汇的链接扩展是要有一定条件的，即要在词语识记和认知的基础上才能完成。因此，在学习汉语的初级阶段，强调词语的逐个识记和认知也是必不可少的。如果没有一定词汇量的积累, 词语的对应链接扩展是无法推进的。这种方法适用于中高级阶段的汉语学习。

这个问题丹锋回答得很清楚，汉语教师要有培养留学生汉语思维能力、求同求异思维进而扩展其词汇的意识，但不能操之过急。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-20 13:06:25编辑过]

小白杨

我讨厌俄罗斯，跟我们抢老师，讨厌[em03]

曹流同学的作业非常好，我看了大为佩服。别人还没时间拜读，相信也很精彩。

木兰晓芙

QUOTE:

以下是引用小白杨在2010-1-7 12:40:50的发言：

我讨厌俄罗斯，跟我们抢老师，讨厌[em03]

曹流同学的作业非常好，我看了大为佩服。别人还没时间拜读，相信也很精彩。

      哈哈，谢谢！抢不走的，下学期见吧！

葵千熠

评论春静的文献综述：

    读过春静的文献综述后，能够看出她对于选择的论文本身进行了深入地思考，而相关论文对于词汇教学的问题进行了更丰富的阐释。

    词汇教学，这在对外汉语教学中占据了很大一方面。以前，我一直觉得词汇教学，只需要把词汇的意思告知学生，并教其会在日常生活中使用即可。如今才发现自己的认识如此之浅薄。回想之前对外汉语教学概论的作业所让写的教案中，我在词汇的例句中，大部分不是用了词典上现成的例句，就是按照生活中我们常用的句子，也就是文中所说的“无效例句”。殊不知，例句的采用也需要考量语法、语义、语境等多方面因素，利于学生的理解与掌握。而文中提到的“隐性的预设显性化”更是我从未思考过的。

    这篇文献对于以后想成为对外汉语教师的同学意义甚大，也令我收获颇多。

     是啊，“无效例句”问题值得我们深思；要多看多想，不断扩展我们的眼界。

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-20 13:09:44编辑过]

刘冬妮

评价思云的语言学作业：

   

（1）我觉得思云的作业的第一大亮点就是很简洁，层次特别清晰。综述部分按照：缩略语——现代新型缩略语——对外汉语教学中的缩略语教学，层层递进，一目了然。

（2）综述部分是按照先写相关文献的观点，再写自己观点的形式来写的。针对每一个相关文献发表自己的意见，甚至还能提出自己不同意的地方，这说明思云同学真的有很认真地阅读论文并且进行了深入的思考。

（3）思云不赞成严正莉提出的“把教学练习设计中的原词转换成缩略语”，我也觉得如此。有时候，连中国人也不能完全正确地把原词转换成缩略语。而且，来中国学习中文的学生大多数希望掌握技术性的汉语，学习有价值的汉语；在他们的日常生活中，没必要把原词缩略表达。而当他们听中国人对话时，听到的也是缩略语，只要他们会把缩略语转换成原词就足够了。

（4）思云提醒我们：在阅读论文时，应该有一双金睛火眼。我觉得，在我们还没有练成金睛火眼时，首先能做的就是阅读优秀核心期刊或者名家的作品。不过，对于四川大学的博士研究生俞理明的两百多页的博士论文，我确实是不敢轻易去看。怕自己没有那个毅力啊-.-“

（5）我是挺佩服作者能围绕“亲”这个词就写成一篇大论文的。虽然我也是一个泥足深陷的淘宝迷，平时和买家聊天时，他们经常用到这个词，但是我从来没有引起注意。因为我本身就很抗拒这个词，又不是很熟的朋友，一聊天就“亲啊~”，听着多别扭啊~

（6）不过，思云同学也是犯了一个明显的小错误。就是在介绍论文基本信息时，没有写出文章编号、中图分类号、文献标识码。

[em01]

  六条，冬妮的评论帖很细致啊！淘宝卖家一定没料到你的抗拒心理，哈哈！

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-1-20 13:12:48编辑过]